關(guān)于升官的辦法,怎樣才能升官這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、在六柱預(yù)測模式,只有自己當政主事的歲運有財局、官局、印局者,才有升官的希望。
2、那么,什么叫當政主事?所謂當政主事就是指流年或時律的重要作用。
3、例如2010年是庚寅流年,所以無論預(yù)測任何人的2010年的運氣,該庚寅都屬于當政主事的范疇;所謂時律按傳統(tǒng)的說法就是小運,當然這里的小運與傳統(tǒng)上小運的起法是有相對區(qū)別的,因為傳統(tǒng)上小運起法是錯誤的,所以,傳統(tǒng)的子平術(shù)只好廢棄不用。
4、其實其才是與流年一樣,而且在某些時候比流年更加重要的當政主事的節(jié)律。
5、那些局又是什么?對于沒有一點命理知識的網(wǎng)友來說,首先要明白如下幾點;預(yù)測是根據(jù)出生年月日時而立太陽律柱和月亮律柱的,如果不知道時辰,就必須要拿過去5件左右不利的事發(fā)生的年月來驗證(這除了劉玉珍張睿老師的人體生物節(jié)律學(xué)教材具備這樣的功能,其它的任何預(yù)測 學(xué)都不可以做到)2、當把太陽律柱、月亮律立好以后,就按照男女性別、排節(jié)律的公式把預(yù) 測之年的流年及其太陽律、月亮律演繹出來,預(yù) 測就是以這些內(nèi)容為依據(jù)從事的。
6、如果對這些客觀存在的節(jié)律知道不全,預(yù)測就喪失了基礎(chǔ),就只能憑主觀或什么胎元、命宮、神煞、納音一類的東西發(fā)揮了3. 如下的幾個局在預(yù) 測中尤其名人的命理中常用到的東西,金局(申酉戌 巳酉丑)土局( 辰戌丑未)、木局(亥卯未 寅卯辰)、火局( 寅午戌 巳午未)、水局(申子辰 亥子丑)4‘、無論任何一個人當年有災(zāi)的話,必將具備流年或時律不安靜(本人有災(zāi)必須有日元不安靜,父母就是父母宮不安靜、子女就是子女宮不安靜,,,,,)-------這是劉玉珍張睿老師人體生物節(jié)律學(xué)教材預(yù)測兇災(zāi)萬變不離其宗的法則 講這些主要是為了說明,預(yù) 測是有具體依據(jù)的,這些依據(jù)不是憑人的主觀去想象出來的,而是有明確的公式與法則,預(yù) 測準不準其實也就在于對這個公式是不是把握得全面。
7、如傳統(tǒng)上的八字就只知道太陽律柱中的四柱,流年、大運--這點點東西,所以,其準確性就的大大的打折扣,更不可能驗證出生時間的時分。
8、 附錄:關(guān)于與六柱預(yù)測學(xué)有關(guān)的幾點說明 劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測方法與社會上曾經(jīng)流傳的“六柱論命法”是完全不同的兩回事。
9、所謂六柱論命法其實就是指分柱和秒柱。
10、不懂得選點取面科學(xué)原理的人可能認為這種說法有道理,其實這是一種徹頭徹尾的不切合實踐的臆想。
11、正因為其經(jīng)不起任何人的驗證與檢驗,所以不但沒有任何實用價值,而且還會破壞原有的四柱格局,最終步入歧途。
12、 2、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是在原有四柱的基礎(chǔ)上加上“胎元”和“命宮”。
13、首先我們不論胎元與命宮對預(yù)測有沒有價值,單單在概念上雙方就是一個風(fēng)馬牛不相及的東西,怎么能把它們拼湊在一起呢? 3、劉玉珍老師發(fā)明的六柱預(yù)測學(xué)也不是把四柱太陽律與月亮律拼湊成六柱,而是根據(jù)選點取面的科學(xué)原理無論太陽律還是月亮律都各自都為六柱、并經(jīng)數(shù)萬學(xué)員證實具有客觀實在性的最新的預(yù)測方法。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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