關于十善業(yè)具體指什么，十善業(yè)是什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、佛教所指的十善業(yè)是指十種善行。
2、 十善業(yè)包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。
3、或稱十善業(yè)道。
4、 1不殺生 殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。
5、即對一切眾生，應一視同仁，勿殘殺加 害。
6、因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。
7、而孟子也曾說：“聞其聲，不忍食其 肉。
8、”他不言佛性，也是出于仁愛，而憐憫被殺害的眾生。
9、由此看來，能慈心于仁，無殺害生靈，生命界則可盡其天然，爭斗仇恨的事，便可消滅，天下豈不太平？ 2不偷盜 偷謂詐騙潛竊，盜謂強劫豪奪。
10、不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。
11、因為一切事物，主權轉移， 必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。
12、能資生活而遂欲望叫做“利”，致利于合宜叫做“義”。
13、知利己而須利人，利人即利己，自利利 他，叫做“義利”。
14、人人行義利，節(jié)儉日用，奉養(yǎng)父母，維持家庭生活，樂其天倫，與朋友金錢往來而能守慎，則無偷盜之事發(fā)生，社會既可安寧，個人與家庭也能 得到幸福。
15、 3不邪淫 即正式結合之夫妻外，不得行淫。
16、若非己妻，茍合淫欲，即名邪淫。
17、能端正男女間之欲情，叫做不邪淫，也就是貞良守禮。
18、亦即組織家庭之后，夫婦須相敬如賓，不有其他淫亂行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。
19、 4不妄語 以術愚人，以言詐人，喜說謊話，是說不是，不是說是，叫做妄語。
20、不妄語就是說話誠實，不說虛偽誑騙的話。
21、如能遠離妄語，便能做到誠實不欺，則父母、兄弟、親屬、朋友，以及人事的接觸，彼此都能互相信任，實為得樂之道。
22、 5不兩舌 不兩舌即是不搬弄是非，不離間他人感情。
23、世人不修口業(yè)，常有兩舌之患：所謂病從口入，禍從口出，兩舌災禍，可導致無風生浪，是非煩惱，擾亂身心，甚至動武傷人，實為殺人不見血之罪魁。
24、茍能遠離兩舌，說正直話，豈有是非之爭端？ 6不惡口 不惡口即是不說粗惡毀辱他人的話，及不說咒詛他人的惡毒言語。
25、常人多患惡口罵人，且傷人父母祖宗三代，是為大惡口。
26、經(jīng)云：“犯惡口者，當受畜生果報。
27、”故不惡口而出言慈和，可積德成善，為人敬愛。
28、 7不綺語 所謂綺語，即花言巧語，輕浮無禮，說不正經(jīng)的話，導人生諸邪念，或出言戲弄，胡亂開口，以為 取樂，都叫做綺語。
29、說此綺語者，不惟無益自己，且能加害他人，業(yè)報所在，死墮惡道，生而為人，永遭輕賤。
30、故要說合于禮儀，不乖違真實的正經(jīng)話，便叫做不綺 語。
31、如能遠離綺語，則心正言順，彬彬有禮，莊嚴威儀，也必為人敬仰。
32、 8不慳貪 自己的財物不肯施人，叫做“慳”，他人的財物，但欲歸我，叫做“貪”。
33、慳貪的人追求財、色、 名、食、睡五欲，莫知所止，便會造出種種罪業(yè)，故要遠離慳貪，不慳吝自己的財物，也不貪求他人的財物，把謀生得宜的錢財，用以奉養(yǎng)父母，教育子女，家庭費 用外，對于貧病孤苦者，能給與同情慈濟，或捐助社會福利事業(yè)，即是慈心舍施，經(jīng)云：“能舍施者，可得富貴。
34、”但不可有貪，佛陀說“貪多業(yè)亦多，取少業(yè)亦 少，萬般苦惱事，除貪一時了。
35、”人生因貪而受苦，因貪而違法亂紀，危害他人社會，佛教乃勸人慈心舍施，以對治慳貪。
36、 9不嗔?！ ∴另＜从鍪虏豁?，埋恨于心，發(fā)怒于形。
37、甚至脾氣爆發(fā)，可導致殺害災禍。
38、常人說：“火燒功德 林”，這話是說一個人無論做多少善事，嗔恚之火一發(fā)，動怒于人，以至動武打斗，發(fā)生種種不幸，因此曾做過的善事功德，便被它燒得凈光。
39、故要以慈悲容忍對治 嗔恚，即所謂“忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過后方知忍為高。
40、”故要勤修慈悲忍辱美德，以遠離嗔恚過患，是名不嗔恚，即可成就自利利 他大事業(yè)。
41、 10不愚癡 愚癡是無明，迷昧，沒有智慧，對事理無所明了，不能辨別是非，不信因果法則，固執(zhí)邪見，無正見正信，胡作亂為。
42、如能接受佛陀教育，增進智慧，便可導入正見，做個事理明白的善人。
43、佛經(jīng)說，修般若慧以對治愚癡，使令遠離邪見，是名不愚癡。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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