關(guān)于玉簪螺髻讀音，玉簪螺髻這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、比喻、夸張的藝術(shù)手法。
2、作者運(yùn)用了“比喻”的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的“玉簪螺髻”，而“玉簪”用來(lái)形容長(zhǎng)長(zhǎng)的山峰，又屬“夸張”。
3、出自《水龍吟·登建康賞心亭》，是南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。
4、全詞就登臨所見揮發(fā)，由寫景進(jìn)而抒情，情和景融合無(wú)間，將內(nèi)心的感情寫得既含蓄而又淋漓盡致。
5、原文如下：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
6、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
7、落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
8、把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
9、(欄桿 一作：闌干)休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
10、可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！譯文如下：空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。
11、無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。
12、那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。
13、孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。
14、我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
15、我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。
16、那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。
17、只可惜時(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
18、擴(kuò)展資料：作者登高遠(yuǎn)望，看到祖國(guó)大好河山淪于敵手而沒有收復(fù)，心中愁苦萬(wàn)分，可是作者沒有直接說(shuō)出，而是說(shuō)“遙岑”好像美人的“玉簪螺髻”，不難想象，遙望群山，它們有的像頭插玉簪，有的像梳著螺髻的美人一樣，伏在作者的腳下，供訴她們的亡國(guó)之恨。
19、作者內(nèi)心的愁苦和悲憤之情如何，這又是運(yùn)用了“反語(yǔ)”的修辭手法。
20、而“遙岑遠(yuǎn)目”又是“遠(yuǎn)目遙岑”的倒裝。
21、這又是“倒裝”的修辭手法。
22、“遙岑”一句，視線集中到長(zhǎng)江以北的山峰上，由于對(duì)淪陷區(qū)人民的深摯思念，層層疊疊的山峰似乎幻化成“玉簪螺髻”般的美人，向作者訴說(shuō)橫遭蹂躪的愁恨。
23、作者這是為眼前的情景所觸動(dòng)，運(yùn)用了“示現(xiàn)”的修辭手法，把實(shí)際上不在眼前的事物，活靈活現(xiàn)地描繪出來(lái)。
24、參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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