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若姜是幼公主嗎(若姜)

導(dǎo)讀 關(guān)于若姜是幼公主嗎,若姜這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、《鄭伯克段于鄢》(以下

關(guān)于若姜是幼公主嗎,若姜這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、《鄭伯克段于鄢》(以下簡稱《鄭》文)選自《左傳》,文章記述了春秋初期鄭國貴族內(nèi)部鄭莊公與其弟共叔段為爭奪君位而最終兵戎相見的歷史事件。

2、文章以較短的篇幅,精練的語言,把鄭莊公的人物形象刻畫得淋漓盡致。

3、對(duì)于鄭莊公這一人物形象的認(rèn)識(shí),大多數(shù)的評(píng)論者都傾向于,該文深刻揭露了鄭莊公的陰險(xiǎn)毒辣、虛偽狡詐,為權(quán)力而骨肉相殘的階級(jí)本質(zhì)。

4、魏禧在《左傳經(jīng)世鈔》中說他“奸狠”。

5、宋代的呂祖謙更是把鄭莊公批得體無完膚,認(rèn)為“莊公之心,天下之至險(xiǎn)矣”。

6、   本人認(rèn)為,《鄭》文中的鄭莊公擔(dān)任著雙重的社會(huì)角色:一方面,作為國君,他是一個(gè)出色的政治家,具備政治家的謀略和素質(zhì),有遠(yuǎn)見、沉著冷靜、思維縝密;另一方面,作為兒子和兄長,他對(duì)母親姜氏和弟弟共叔段是有感情的,體現(xiàn)了他人性化的一面,他重義、重情。

7、本文擬對(duì)莊公重義、重情的一面進(jìn)行探討。

8、   一、莊公曉“義”、重“義”、行“義”   “義”是中國古代傳統(tǒng)倫理道德的核心。

9、《鄭》文中,從鄭莊公“多行不義必自斃”、“不義不昵,厚將崩”的簡短答語看出,鄭莊公本人已經(jīng)對(duì)“義”有了一個(gè)清醒、明確的認(rèn)識(shí),“義”對(duì)于籠絡(luò)民心、鞏固政治統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)安定起著重要作用。

10、因此,莊公既然知曉“義”的重要,他就必然會(huì)重“義”,把“義”當(dāng)作治國安邦的一項(xiàng)基本原則和出發(fā)點(diǎn),成為莊公昭令文武群臣、安撫黎民百姓的重要思想基礎(chǔ)。

11、   當(dāng)?shù)艿芏紊米詳U(kuò)大京邑的營建規(guī)模,祭仲進(jìn)諫鄭莊公除掉段“不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也;蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”鄭莊公卻對(duì)答:“多行不義必自斃,子姑待之。

12、”然而此后的段又“命西鄙、北鄙貳于己”,公子呂進(jìn)言:“國不堪貳……若弗與,則請(qǐng)除之。

13、”莊公仍然沒有同意。

14、文中,段一而再、再而三的公開挑釁所表現(xiàn)出來的得寸進(jìn)尺,貪得無厭與莊公的容忍、克制形成了鮮明的對(duì)比。

15、直到段厲兵秣馬,公然反叛之前,莊公一直沒有采取任何行動(dòng),有學(xué)者認(rèn)為這說明莊公的陰險(xiǎn)狡詐,是為最終反戈一擊而等待時(shí)機(jī)。

16、本人則認(rèn)為,莊公這樣做是因?yàn)樗亍傲x”、守“義”。

17、作為兄長,對(duì)弟弟的不友善,就是不“義”的表現(xiàn),所以莊公必須做到仁至義盡。

18、與莊公的“義”相反,作為弟弟,段卻不識(shí)哥哥的“義”,不思悔改;作為臣子,他“以下犯上”,串通母親謀奪君位,是最大的“不義”。

19、當(dāng)鄭莊公所行的“義”與共叔段所行的“不義”發(fā)生激烈沖突的時(shí)候,也就是兄弟二人斗爭公開化的時(shí)候——決戰(zhàn)于鄢。

20、此時(shí)段的“不義”行為發(fā)展到了真正威脅國家政權(quán)和自己統(tǒng)治的地步,莊公此時(shí)伐段合情合理,段“不義”在先,莊公理當(dāng)“興師問罪”。

21、莊公曉“義”、重“義”、行“義”,但自己不能首先?!傲x”、棄“義”。

22、因此,莊公不得不對(duì)自己的親弟弟一忍再忍,一讓再讓。

23、   二、莊公重情——對(duì)母親和弟弟的親情   莊公除了重義以外,文中還向我們展示了他重情的一面。

24、從故事的開頭到結(jié)尾,莊公對(duì)母親和弟弟始終是有感情的。

25、文中開頭交代“莊公寤生,驚姜氏,遂惡之。

26、愛共叔段,欲立之。

27、”莊公即位后,并沒有因此事與母親計(jì)較。

28、姜氏為段請(qǐng)制時(shí),莊公陳情厲害告訴母親“虢叔死焉”,他答應(yīng)了母親請(qǐng)京的要求。

29、姜氏內(nèi)心一直主張扶段、立段,在請(qǐng)制不被允許的情況下,退而求其次請(qǐng)京,由此說明京這個(gè)地方雖遜于制,相比之下,也是一個(gè)很重要的地方。

30、此后段以此地為中心不斷擴(kuò)充自己的勢力,大臣建議莊公殺掉段,但都被莊公拒絕。

31、莊公重義又顧及兄弟情分,一再給段懸崖勒馬的機(jī)會(huì)。

32、當(dāng)莊公與段決戰(zhàn)于鄢,段戰(zhàn)敗后逃到共,莊公并沒有繼續(xù)窮追不舍,制段于死地而后快。

33、這表明從莊公的內(nèi)心來看,他只是想給段一個(gè)教訓(xùn),主觀上并不想殺掉自己親弟弟。

34、   文章結(jié)尾講述了莊公平定段的叛亂之后,把母親姜氏流放到城潁并發(fā)誓“不及黃泉,無相見也”。

35、莊公瞬間的忤逆,氣急之下的表現(xiàn),是符合人之常理的。

36、但莊公的做法并不能完全說明他對(duì)母親無情無義,雖然痛恨母親的“不義”行為,但不管怎樣姜氏畢竟是自己的親生母親,對(duì)自己有養(yǎng)育之恩,母子之情豈能輕易割舍,對(duì)于重義的莊公更是如此。

37、所以,莊公在發(fā)誓之后,馬上就后悔了。

38、當(dāng)穎考叔“食舍肉”時(shí),引發(fā)了莊公的感慨:“爾有母遺,翳我獨(dú)無!”最后他欣然接受了穎考叔的建議,“闕地及泉”迎回了姜氏,“遂為母子如初”。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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