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扁鵲介紹王者榮耀(扁鵲介紹)

導(dǎo)讀 關(guān)于扁鵲介紹王者榮耀,扁鵲介紹這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、扁鵲,戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)

關(guān)于扁鵲介紹王者榮耀,扁鵲介紹這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、扁鵲,戰(zhàn)國時(shí)醫(yī)學(xué)家。

2、姓秦,名越人,齊國渤海莫(今河北任丘)人。

3、扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。

4、扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。

5、他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),用于平民百姓,周游列國,到各地行醫(yī),為民解除痛苦。

6、由于扁鵲醫(yī)道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。

7、扁鵲,傳說是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。

8、  扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則:一是依仗權(quán)勢,驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢財(cái),不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無常的人不治;四是病深不早求醫(yī)的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。

9、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望(看氣色)、聞(聽聲音)、問(問病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。

10、在這四診法中,扁鵲尤擅長望診和切診。

11、當(dāng)時(shí),扁鵲的切脈技術(shù)高超,名揚(yáng)天下。

12、  扁鵲(活動(dòng)期公元前4世紀(jì)初)中國戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。

13、學(xué)醫(yī)于長桑君。

14、有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反對巫術(shù)治病,總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立望、聞、問、切的四診法。

15、他遍游各地行醫(yī),擅長各科,在趙國為“帶下醫(yī)”(婦科),至周國為“耳目痹醫(yī)”(五官科),入秦國則為“小兒醫(yī)”(兒科),醫(yī)名甚著。

16、后因醫(yī)治秦武王病,被秦國太醫(yī)令李醯妨忌殺害。

17、在《史記.扁鵲倉公列傳》、《戰(zhàn)國策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案,并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。

18、據(jù)《漢書.藝文志》載,扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》,但均已失佚。

19、  濟(jì)南郊區(qū)鵲山西麓有扁鵲墓,墓前石碑署“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”,并有清乾隆十八年(1753)重整字樣。

20、  扁鵲云游各國,為君侯看病,也為百姓除疾,名揚(yáng)天下。

21、他的技術(shù)十分全面,無所不通。

22、在邯鄲聽說當(dāng)?shù)刈鹬貗D女,便做了帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。

23、在洛陽,因?yàn)槟抢锖茏鹬乩先?,他就做了專治老年病的醫(yī)生。

24、秦國人最愛兒童,他又在那里做了兒科大夫,不論在哪里,都是聲名大振。

25、  一天,晉國的大夫趙簡子病了。

26、五日五夜不省人事,大家十分駭怕,扁鵲看了以后說,他血脈正常,沒什么可怕的,不超過三天一定會(huì)醒。

27、后來過了兩天半,他果然蘇醒了。

28、  有一次,扁鵲路過虢國,見到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,就問是誰病了,宮中術(shù)士說,太子死了已有半日了。

29、扁鵲問明了詳細(xì)情況,認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥,鼻息微弱,像死去一樣,便親去察看診治。

30、他讓弟子磨研針石,刺百會(huì)穴,又做了藥力能入體五分的熨藥,用八減方的藥混合使用之后,太子竟然坐了起來,和常人無異。

31、繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽,兩天以后,太子完全恢復(fù)了健康。

32、從此,天下人傳言扁鵲能“起死回生”,但扁鵲卻否認(rèn)說,他并不能救活死人,只不過能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。

33、  還有一次,扁鵲來到了齊國,齊桓公知道他聲望很大,便宴請扁鵲,他見到齊桓公以后說:“君王有病,就在肌膚之間,不治會(huì)加重的。

34、”齊桓公不相信,還很不高興。

35、5天后,扁鵲再去見他,說道:“大王的病已到了血脈,不治會(huì)加深的。

36、”齊桓公仍不信,而且更加不悅了。

37、又過了5天,扁鵲又見到齊桓公時(shí)說,“病已到腸胃,不治會(huì)更重”,齊桓公十分生氣,他并不喜歡別人說他有病。

38、5天又過去了,這次,扁鵲一見到齊桓公,就趕快避開了,齊桓公十分納悶,就派人去問,扁鵲說:“病在肌膚之間時(shí),可用熨藥治愈;在血脈,可用針刺、砭石的方法達(dá)到治療效果;在腸胃里時(shí),借助酒的力量也能達(dá)到;可病到了骨髓,就無法治療了,現(xiàn)在大王的病已在骨髓,我無能為力了。

39、”果然,5天后,齊桓侯身患重病,忙派人去找扁鵲,而他已經(jīng)走了。

40、不久,齊桓公就這樣死了。

41、  可見,扁鵲的望診技術(shù)出神入化,真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。

42、在中醫(yī)的診斷方法里,望診在四診當(dāng)中居于首位,十分重要,也十分深?yuàn)W,要達(dá)到一望即知的神奇能力更是非同尋常。

43、這三個(gè)例子都是非常有名的醫(yī)學(xué)故事,“起死回生”、“諱疾忌醫(yī)”的成語也出于此。

44、相傳扁鵲名聲過大,因?yàn)槭艿角貒t(yī)李謐嫉妒而被其害死了。

45、  中醫(yī)學(xué)的一部經(jīng)典之作《難經(jīng)》相傳為秦越人所作,但從內(nèi)容上看應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以后問世的作品,成書于漢代。

46、其內(nèi)容深?yuàn)W,是中醫(yī)學(xué)不可多得的理論著作之一。

47、因此,古人將該書托名秦越人所著,也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位,借其名以示書的重要性,也表達(dá)了人們對他的尊敬與懷念。

48、  扁鵲姓秦名越人。

49、勃海郡■(今河北任丘,一說今山東省內(nèi))人。

50、約生活于公  元前5世紀(jì)。

51、中醫(yī)學(xué)。

52、  扁鵲少年時(shí)期在故里做過舍長,即旅店的主人。

53、當(dāng)時(shí)在他的旅舍里有一位長  住的旅客長桑君,他倆過往甚密,感情融洽。

54、長期交往以后,長桑君終于對扁鵲  說:“我掌握著一些秘方驗(yàn)方,現(xiàn)在我已年老,想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授予你,  你要保守秘密,不可外傳。

55、”扁鵲當(dāng)即拜長桑君為師,并繼承其醫(yī)術(shù),終于成為  一代名醫(yī),先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表。

56、扁鵲成名后,周游各國,為人治病。

57、由于  其醫(yī)術(shù)高明,又常為君主看病,受到當(dāng)時(shí)秦國太醫(yī)令李醯的嫉妒,后被李派的刺  客刺殺身亡。

58、  扁鵲具有高明的醫(yī)術(shù)。

59、他的行醫(yī)事跡及醫(yī)學(xué)成就,可以反映出先秦時(shí)期的醫(yī)  藥水平和醫(yī)藥特點(diǎn)。

60、先秦不少著作載有扁鵲的事跡,本文主要取材于《史記·扁  鵲列傳》。

61、  扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來中醫(yī)總結(jié)的四  診:望診、聞診、問診和切診,當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、聽聲、寫影和切脈。

62、這  些診斷技術(shù),充分地體現(xiàn)在史書所記載他的一些治病的案例中。

63、他精于望色,通  過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。

64、如他晉見齊桓侯時(shí),通過望診判斷出桓侯  有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。

65、他勸齊桓侯接受治療,如  不治則病情將會(huì)加深。

66、桓侯因自我感覺良好,拒絕治療。

67、不久,扁鵲再度晉見桓  侯時(shí),指出其病情已加重,病位已進(jìn)展到血脈,再次勸說其接受治療,以免病情  更加發(fā)展。

68、桓侯仍然拒絕治療,心中不悅,認(rèn)為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。

69、  當(dāng)扁鵲第三次晉見他時(shí),認(rèn)為病情已惡化,病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃,如不及時(shí)治療,  終將難治。

70、桓侯仍不予理睬。

71、最后一次,扁鵲通過望診,判斷桓侯病情危重,已  進(jìn)入到骨髓深處,病入膏肓,無法救治。

72、果然不出所料,齊桓侯不久即發(fā)病,終  于不治而死。

73、此病例說明扁鵲當(dāng)時(shí)已經(jīng)能很好應(yīng)用望診,而且診斷水平相當(dāng)高。

74、  扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。

75、《史記史記》稱贊扁鵲是最早應(yīng)用  脈診于臨床的醫(yī)生。

76、先秦時(shí)期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法,即在診病時(shí),須按  切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。

77、扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一  病例的診斷中體現(xiàn)出來。

78、當(dāng)時(shí)虢太子已昏迷不醒,扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。

79、  他認(rèn)為患者的陰陽脈失調(diào),陽脈下陷,陰脈上沖,也即陰陽脈不調(diào)和,導(dǎo)致全身  脈象出現(xiàn)紊亂,故患者表現(xiàn)如死狀。

80、其實(shí),患者并未真正死亡,除脈診外,他還  觀察到患者鼻翼微動(dòng)。

81、結(jié)合切摸,他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖,因而敢于下此  判斷。

82、扁鵲是我國歷史上最早應(yīng)用脈診來判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應(yīng)的脈  診理論。

83、  在治療方面,扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。

84、其中,從治療虢太子一例,  他所用的方法有■砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等。

85、綜合療法為扁鵲  行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。

86、  先秦時(shí)期,在臨證中,醫(yī)學(xué)尚未明確分科。

87、盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、  疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分,但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。

88、獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜  疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。

89、除此以外的其他病證,都屬疾  醫(yī)的范疇。

90、扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說  明他是內(nèi)科方面的能手。

91、扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰?,隨俗為變地開展醫(yī)療活動(dòng)。

92、  當(dāng)他游歷到秦國時(shí)(今陜西咸陽一帶),就專治小兒疾??;當(dāng)他云游到邯鄲(當(dāng)時(shí)  為趙國都城)時(shí),又主要診視婦科病證;而當(dāng)他到雒陽(當(dāng)時(shí)是周國的首都,今為  河南洛陽)時(shí),便主要從事老年人病證的治療,多醫(yī)治耳、眼等五官病證。

93、據(jù)記  載,扁鵲還精于外科手術(shù),而且應(yīng)用了藥物麻醉來進(jìn)行手術(shù)。

94、  扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中,不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平,還表現(xiàn)出高  尚的醫(yī)德。

95、他謙虛謹(jǐn)慎,從不居功自傲。

96、如他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分  感激,大家也都稱贊他有起死回生之術(shù),扁鵲卻實(shí)事求是地說,這是患者并沒有  死,我只不過能使他重病消除、回復(fù)他原來的狀態(tài)而已,并沒有“起死回生”的  本領(lǐng)。

97、  扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。

98、從齊桓侯這個(gè)案例來看,他之所以多次勸說及早  治療,就寓有防病于未然的思想。

99、他認(rèn)為對疾病只要預(yù)先采取措施,把疾病消滅  在初起階段,是完全可以治好的。

100、他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類很  多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。

101、因此,他很注重疾病的預(yù)防。

102、  先秦時(shí)期,巫術(shù)有一定市場,并且已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的絆腳石。

103、扁鵲對  巫術(shù)深惡痛絕,認(rèn)為醫(yī)術(shù)和巫術(shù)勢不兩立。

104、他的這些醫(yī)療道德思想,在《史記》  中概括歸納為六條戒律,稱為“六不治”。

105、這六不治包括:信巫不信醫(yī),驕恣不  論于理,輕身重財(cái),衣食不能適,病情嚴(yán)重到“形羸不能服藥、藏氣不定”等。

106、  這是他治病的信條,由此也反映出他高尚的醫(yī)療品德。

107、  扁鵲無私地把自己的醫(yī)術(shù)傳授給門徒,他的徒弟子陽、子豹、子越等人都是  有所成就的人。

108、后來在漢代出現(xiàn)的《黃帝八十一難經(jīng)》一書,有人認(rèn)為是根據(jù)扁  鵲的醫(yī)術(shù),尤其是關(guān)于脈診知識(shí)而整理成書的,并且署名扁鵲(秦越人)所著。

109、近  代還有人認(rèn)為他的學(xué)說影響深遠(yuǎn),形成了扁鵲學(xué)派。

110、  為了捍衛(wèi)祖國的醫(yī)藥學(xué),他不惜豁出自己的生命。

111、當(dāng)時(shí),秦武王有病,召請名聞天下的扁鵲來治。

112、一天,太醫(yī)令李醯和一班文武大臣趕忙出來勸阻,說什么大王的病處于耳朵之前,眼睛之下,扁鵲未必能除。

113、萬一出了差錯(cuò),將使耳不聰,目不明。

114、扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔,對秦武王說:“大王同我商量好了除病,卻又允許一班蠢人從中搗亂;假使你也這樣來治理國政,那你一舉就會(huì)亡國!”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。

115、結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病,到了扁鵲手里,卻化險(xiǎn)為夷。

116、在這場技術(shù)高低的較量上,扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李醯。

117、李醯自知“不如扁鵲”,就產(chǎn)生忌妬之心,使人暗下毒手,殺害了扁鵲。

118、  千百年來,扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬,人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。

119、在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上,歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火。

120、在伏道村扁鵲廟的墻上,有這樣一首詩,概括了他的一生,同時(shí)寄托了人民對他的哀思:  “昔為舍長時(shí), 方伎未可錄。

121、  一遇長桑君, 古今皆嘆服。

122、  天地為至仁, 既死不能復(fù)。

123、  先生妙藥石, 起虢效何速!  日月為至明, 覆盆不能燭。

124、  先生具正眼, 毫厘窺肺腹。

125、  誰知造物者, 禍福相倚伏。

126、  平生活人手, 反受庸醫(yī)辱。

127、  千年廟前水, 猶學(xué)上池綠。

128、  再拜乞一杯, 洗我胸中俗。

129、”。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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