關(guān)于伯益后裔世系表,伯益是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、伯益亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鹥,又名大費(fèi)。
2、《史記·秦本紀(jì)》記載是五帝中顓頊的后代,嬴姓的始祖。
3、?伯益,《尚書(shū)》稱益,《史記》稱大費(fèi)、柏翳,又稱伯翳,《世本》、《漢書(shū)》稱化益、伯益。
4、“少昊之后伯益也”《國(guó)語(yǔ)。
5、鄭語(yǔ)》。
6、 《史記秦本紀(jì)》“孝王曰‘昔伯翳為舜主畜,畜多息,故有土,賜姓嬴。
7、”’《秦始皇本紀(jì)》“太史公曰:秦之先伯翳,嘗有勛于唐虞之際,受土賜姓” 。
8、 ?? 我國(guó)最早的唯一記述東方帝俊神系的《山海經(jīng)》據(jù)傳是伯益所作。
9、西漢劉歆《山海經(jīng)表》:“ 已定《山海經(jīng)》者,出于唐虞之際……禹別九州,任上作貢,而益等類物善惡,著《山海經(jīng)》”。
10、東漢王充《論衡·別通篇》:“禹主行水,益主記異物,海外山表,無(wú)所不至,以所記聞作《山海經(jīng)》” 。
11、東漢趙曄《越王無(wú)余外傳》:“(禹)與益、夔共謀,行到名山大澤,召其神而問(wèn)之,山川脈理、金玉所有、鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)之類,及八方之民俗、殊國(guó)異域、土地里數(shù):使益疏而記之,故名之曰《山海經(jīng)》”。
12、 伯益的勢(shì)力范圍位于山東省日照地區(qū)。
13、《春秋左傳正義》隱公二年下注曰:“《譜》云:“莒嬴姓,少昊之后。
14、周武王封茲於期于莒,初都計(jì),后徙莒,今城陽(yáng)莒縣是也”。
15、在大汶口文化和龍山文化時(shí)代,堯王城遺址前期有可能是少昊都城,后期有可能是伯益的都城。
16、都城之南3公里處的日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上有伯益挖的井,人稱“益井”。
17、以及伯益的墳?zāi)?,人稱“大 王陵”。
18、 大禹去世之后,伯益和夏啟進(jìn)行部落聯(lián)盟首腦之爭(zhēng)。
19、伯益失敗被殺,被族人葬于天臺(tái)山上。
20、此次夷夏 之爭(zhēng)甚為慘烈。
21、東夷地區(qū)延續(xù)了幾千年的規(guī)模巨大的堯王城,兩城,凌陽(yáng)河和段家河古城都?xì)в谝坏?,蕩然無(wú)存。
22、另一結(jié)果就是導(dǎo)致該地區(qū)人口銳減,秦國(guó)遠(yuǎn)祖就是在這一時(shí)期由日照地區(qū)萬(wàn)里遷移來(lái)到西北地區(qū)的。
23、秦人遠(yuǎn)在西北, 不忘故土,墓葬的頭向都朝著東方,這也是秦始皇登基后數(shù)次東巡瑯砑的原因之一。
24、 地下考古表明,伯益的失利使繁榮了數(shù)千年的日照地區(qū)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)幾乎變成了無(wú)人區(qū),直到幾百年后的夏朝末期才有所恢復(fù)。
25、 日照天臺(tái)山因《山海經(jīng)》中的記載而得名。
26、《山海經(jīng)》記載:“大荒之中有山曰天臺(tái)(高)山,海水入焉。
27、東南海之外,泔水之間,有羲和之國(guó),有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘淵”。
28、 天臺(tái)山位于山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)南,離國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址月3公里。
29、堯王城遺址出土的墓葬的頭像都朝著天臺(tái)山的方向。
30、據(jù)考證,天臺(tái)山中有湯谷,是東夷人祖先羲和祭祀太陽(yáng)神的圣地,是東方太陽(yáng)崇拜和太陽(yáng)文化的發(fā)源地,也是東夷人祭祀先祖的圣地。
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