蘇子美是誰(shuí)的人（蘇子美是誰(shuí)）

關(guān)于蘇子美是誰(shuí)的人，蘇子美是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、蘇舜欽（1008—1048）字子美，開(kāi)封（今屬河南）人，當(dāng)過(guò)縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，據(jù)說(shuō)因接近主張改革的政治家，被人借故誣陷，罷職閑居蘇州。

2、后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，但不久就病故了。

3、他與梅堯臣齊名，人稱(chēng)“梅蘇”。

4、有《蘇學(xué)士文集》。

5、 在對(duì)詩(shī)歌的政治作用的認(rèn)識(shí)上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。

6、他在《石曼卿詩(shī)集序》中說(shuō)：“詩(shī)之于時(shí)，蓋亦大物。

7、”所謂“大物”，即是指詩(shī)可以反映“風(fēng)教之感，氣俗之變”，若統(tǒng)治者有“采詩(shī)”制度，就可以據(jù)以“弛張其務(wù)”，達(dá)到“長(zhǎng)治久安”。

8、因此，他批評(píng)“以藻麗為勝”的文學(xué)風(fēng)氣，而大力贊揚(yáng)穆修等人“任以古道”，石曼卿的詩(shī)能“警時(shí)鼓眾”。

9、而且如前所言，他還提出過(guò)“文之生也害道德”的頗為極端的意見(jiàn)。

10、其實(shí)蘇氏為人性格偏于豪放開(kāi)張，并無(wú)道學(xué)家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進(jìn)取的欲望有重要的關(guān)系。

11、 作為一個(gè)關(guān)切時(shí)政、渴望有所作為的詩(shī)人，蘇舜欽的詩(shī)常常觸及一些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

12、他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，痛心疾首地批評(píng)了朝廷在邊防措施上的松懈和將領(lǐng)的無(wú)能；《吳越大旱》寫(xiě)到一方面饑荒病癘使“死者道路積”，另一方面官府為了應(yīng)付與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍無(wú)情搜括糧食，驅(qū)使丁壯勞力上戰(zhàn)場(chǎng)，致使“三丁二丁死，存者亦乏食”，最后并以“胡為泥滓中，視此久戚戚。

13、長(zhǎng)風(fēng)卷云陰，倚柂淚橫臆”之句，表述了自己內(nèi)心的痛苦；《城南感懷呈永叔》同樣寫(xiě)出民間由于饑荒而出現(xiàn)的慘狀：“十有七八死，當(dāng)路橫其尸。

14、犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。

15、”并以“高位厭粱肉，坐論攙云霓”與之相對(duì)照，直斥權(quán)勢(shì)者的無(wú)能與無(wú)恥。

16、 在反映時(shí)弊、揭露社會(huì)矛盾方面，蘇舜欽往往比梅堯臣來(lái)得尖銳直截。

17、這一方面是由于個(gè)性的關(guān)系，另一方面也同蘇舜欽郁郁不得志的遭遇有關(guān)。

18、他本是自視很高的人，卻總是受排擠乃至遭誣陷，所以既感到自己無(wú)法為社會(huì)盡到應(yīng)有的責(zé)任，又感到個(gè)人失意的苦悶。

19、這兩種情緒糾合在一起，使彼此都強(qiáng)化了。

20、《城南感懷呈永叔》的末一節(jié)說(shuō)：“我今饑伶俜，憫此復(fù)自思：自濟(jì)既不暇，將復(fù)奈爾為？愁憤徒滿(mǎn)胸，嶸峵不能齊。

21、”言外之意是：倘若自己能掌握權(quán)位，便能夠拯救百姓；無(wú)奈自顧不暇，所以格外憤懣。

22、而在有些詩(shī)中，他更把個(gè)人的不滿(mǎn)直接宣泄出來(lái)，如《對(duì)酒》： 丈夫少也不富貴，胡顏奔走乎塵世！予年已壯志未行，案上敦敦考文字。

23、有時(shí)愁思不可掇，崢嶸腹中失和氣。

24、侍官得來(lái)太行顛，太行美酒清如天，長(zhǎng)歌忽發(fā)淚迸落，一飲一斗心浩然。

25、嗟乎吾道不如酒，平褫哀樂(lè)如摧朽。

26、讀書(shū)百車(chē)人不知，地下劉伶吾與歸！ 這種詩(shī)情緒坦露激昂，略近于李白的風(fēng)格，雖然畢竟還不如李白的意氣高揚(yáng)，不可一世。

27、《宋史》本傳說(shuō)蘇舜欽“時(shí)發(fā)憤懣于歌詩(shī)，其體豪放，往往驚人”。

28、在北宋詩(shī)人中，他確是有些唐人的氣味。

29、所以他的理論表述雖然迂腐，詩(shī)歌卻因情感袒露而顯得頗有生氣，不是一副道學(xué)面孔。

30、 在詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)方面，蘇舜欽也同梅堯臣一樣，力圖用新意象、新句法來(lái)打破圓熟陳舊的詩(shī)歌格局。

31、他的詩(shī)中?？梢钥吹缴⑽幕木渥樱D澀的語(yǔ)匯，怪異奇麗的意象。

32、 不過(guò)，由于兩人的所長(zhǎng)不同，詩(shī)風(fēng)還是有很明顯的區(qū)別，這正如歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》所評(píng)：“圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。

33、子美力豪雋，以超邁橫絕為奇；圣俞思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。

34、各極其長(zhǎng)，雖善論者不能優(yōu)劣也。

35、”前面的《對(duì)酒》就是一個(gè)例子，下面再以《松江長(zhǎng)橋未明觀漁》為例： 曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠(yuǎn)汀。

36、濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。

37、鳴根莫觸蛟龍睡，舉網(wǎng)時(shí)聞魚(yú)鱉腥。

38、我實(shí)宦游無(wú)況者，擬來(lái)隨爾帶笭箵。

39、 這詩(shī)中某些特異的語(yǔ)匯、意象，在梅堯臣詩(shī)中也可找到類(lèi)似的用法，全篇的奔放豪健，氣象開(kāi)闊，則是梅詩(shī)中難以找見(jiàn)的；反過(guò)來(lái)說(shuō)，梅堯臣詩(shī)的精微、深沉、含蓄、細(xì)膩等特點(diǎn)，蘇舜欽也比較缺乏。

40、他的詩(shī)最明顯的弱點(diǎn)，就在于有時(shí)只顧感情的宣泄，而忽略了感情表達(dá)方式與語(yǔ)言?xún)?nèi)在張力的推敲，以致顯得粗糙乃至氣格不完。

41、 但也有些小詩(shī)，蘇舜欽寫(xiě)得相當(dāng)精致，如《淮中晚泊犢頭》： 春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹(shù)明。

42、晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。

43、 第二句有些散文化，但用了一個(gè)“時(shí)”字，使視境動(dòng)了起來(lái)，仿佛花樹(shù)在一片青青草地中不時(shí)跳入眼簾。

44、“幽”和“明”都是形容花，一重心理感受，一重視覺(jué)，配合得很別致。

45、全詩(shī)的情韻近于唐詩(shī)，但更顯得清幽細(xì)巧些，意脈也較為流動(dòng)曲折。

46、又如《夏意》： 別院深深夏簟清，石榴開(kāi)遍透簾明。

47、樹(shù)蔭滿(mǎn)地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲。

48、 也寫(xiě)得小巧別致，情趣盎然。

49、它也不是以平行的意象呈現(xiàn)的，詩(shī)中的視線(xiàn)是在不斷的流動(dòng)轉(zhuǎn)換中：先是幽深的小院，然后透過(guò)竹簾望見(jiàn)一樹(shù)明艷的石榴，再是日在中天、樹(shù)蔭垂地的一片夏日景色，最后以一聲流鶯驚破主人的夢(mèng)和午睡時(shí)的靜寂。

50、通過(guò)詩(shī)人內(nèi)在體驗(yàn)的流程來(lái)構(gòu)成詩(shī)的節(jié)奏，脈絡(luò)肌理十分細(xì)密，這正是宋詩(shī)的一種特色。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：