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1、扁鵲 中文名稱(chēng): 扁鵲 又名: 秦越人 性別: 男 所屬年代: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 生卒年: 公元前407—310 姓名:扁鵲 國(guó)家或者地區(qū):中國(guó) 學(xué)科:醫(yī)學(xué)家 發(fā)明創(chuàng)造:《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》 生平簡(jiǎn)介 扁鵲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。
2、姓秦,名越人,齊國(guó)渤海莫(今河北任丘)人。
3、扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。
4、扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué),刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。
5、他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),用于平民百姓,周游列國(guó),到各地行醫(yī),為民解除痛苦。
6、由于扁鵲醫(yī)道高明,為百姓治好了許多疾病,趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱(chēng)號(hào)。
7、扁鵲,傳說(shuō)是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。
8、 扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則:一是依仗權(quán)勢(shì),驕橫跋扈的人不治;二是貪圖錢(qián)財(cái),不顧性命的人不治;三是暴飲暴食,飲食無(wú)常的人不治;四是病深不早求醫(yī)的不治;五是身體虛弱不能服藥的不治;六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。
9、扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望(看氣色)、聞(聽(tīng)聲音)、問(wèn)(問(wèn)病情)、切(按脈搏)的診斷疾病的方法。
10、在這四診法中,扁鵲尤擅長(zhǎng)望診和切診。
11、當(dāng)時(shí),扁鵲的切脈技術(shù)高超,名揚(yáng)天下。
12、 扁鵲(活動(dòng)期公元前4世紀(jì)初)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。
13、學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君。
14、有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),反對(duì)巫術(shù)治病,總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切的四診法。
15、他遍游各地行醫(yī),擅長(zhǎng)各科,在趙國(guó)為“帶下醫(yī)”(婦科),至周?chē)?guó)為“耳目痹醫(yī)”(五官科),入秦國(guó)則為“小兒醫(yī)”(兒科),醫(yī)名甚著。
16、后因醫(yī)治秦武王病,被秦國(guó)太醫(yī)令李醯妨忌殺害。
17、在《史記.扁鵲倉(cāng)公列傳》、《戰(zhàn)國(guó)策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案,并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。
18、據(jù)《漢書(shū).藝文志》載,扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》,但均已失佚。
19、 濟(jì)南郊區(qū)鵲山西麓有扁鵲墓,墓前石碑署“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”,并有清乾隆十八年(1753)重整字樣。
20、 扁鵲云游各國(guó),為君侯看病,也為百姓除疾,名揚(yáng)天下。
21、他的技術(shù)十分全面,無(wú)所不通。
22、在邯鄲聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)刈鹬貗D女,便做了帶下醫(yī)(婦科醫(yī)生)。
23、在洛陽(yáng),因?yàn)槟抢锖茏鹬乩先?,他就做了?zhuān)治老年病的醫(yī)生。
24、秦國(guó)人最?lèi)?ài)兒童,他又在那里做了兒科大夫,不論在哪里,都是聲名大振。
25、 一天,晉國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子病了。
26、五日五夜不省人事,大家十分駭怕,扁鵲看了以后說(shuō),他血脈正常,沒(méi)什么可怕的,不超過(guò)三天一定會(huì)醒。
27、后來(lái)過(guò)了兩天半,他果然蘇醒了。
28、 有一次,扁鵲路過(guò)虢國(guó),見(jiàn)到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,就問(wèn)是誰(shuí)病了,宮中術(shù)士說(shuō),太子死了已有半日了。
29、扁鵲問(wèn)明了詳細(xì)情況,認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥,鼻息微弱,像死去一樣,便親去察看診治。
30、他讓弟子磨研針石,刺百會(huì)穴,又做了藥力能入體五分的熨藥,用八減方的藥混合使用之后,太子竟然坐了起來(lái),和常人無(wú)異。
31、繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng),兩天以后,太子完全恢復(fù)了健康。
32、從此,天下人傳言扁鵲能“起死回生”,但扁鵲卻否認(rèn)說(shuō),他并不能救活死人,只不過(guò)能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。
33、 還有一次,扁鵲來(lái)到了齊國(guó),齊桓公知道他聲望很大,便宴請(qǐng)扁鵲,他見(jiàn)到齊桓公以后說(shuō):“君王有病,就在肌膚之間,不治會(huì)加重的。
34、”齊桓公不相信,還很不高興。
35、5天后,扁鵲再去見(jiàn)他,說(shuō)道:“大王的病已到了血脈,不治會(huì)加深的。
36、”齊桓公仍不信,而且更加不悅了。
37、又過(guò)了5天,扁鵲又見(jiàn)到齊桓公時(shí)說(shuō),“病已到腸胃,不治會(huì)更重”,齊桓公十分生氣,他并不喜歡別人說(shuō)他有病。
38、5天又過(guò)去了,這次,扁鵲一見(jiàn)到齊桓公,就趕快避開(kāi)了,齊桓公十分納悶,就派人去問(wèn),扁鵲說(shuō):“病在肌膚之間時(shí),可用熨藥治愈;在血脈,可用針刺、砭石的方法達(dá)到治療效果;在腸胃里時(shí),借助酒的力量也能達(dá)到;可病到了骨髓,就無(wú)法治療了,現(xiàn)在大王的病已在骨髓,我無(wú)能為力了。
39、”果然,5天后,齊桓侯身患重病,忙派人去找扁鵲,而他已經(jīng)走了。
40、不久,齊桓公就這樣死了。
41、 可見(jiàn),扁鵲的望診技術(shù)出神入化,真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。
42、在中醫(yī)的診斷方法里,望診在四診當(dāng)中居于首位,十分重要,也十分深?yuàn)W,要達(dá)到一望即知的神奇能力更是非同尋常。
43、這三個(gè)例子都是非常有名的醫(yī)學(xué)故事,“起死回生”、“諱疾忌醫(yī)”的成語(yǔ)也出于此。
44、相傳扁鵲名聲過(guò)大,因?yàn)槭艿角貒?guó)太醫(yī)李謐嫉妒而被其害死了。
45、 中醫(yī)學(xué)的一部經(jīng)典之作《難經(jīng)》相傳為秦越人所作,但從內(nèi)容上看應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)以后問(wèn)世的作品,成書(shū)于漢代。
46、其內(nèi)容深?yuàn)W,是中醫(yī)學(xué)不可多得的理論著作之一。
47、因此,古人將該書(shū)托名秦越人所著,也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位,借其名以示書(shū)的重要性,也表達(dá)了人們對(duì)他的尊敬與懷念。
48、 扁鵲姓秦名越人。
49、勃海郡■(今河北任丘,一說(shuō)今山東省內(nèi))人。
50、約生活于公 元前5世紀(jì)。
51、中醫(yī)學(xué)。
52、 扁鵲少年時(shí)期在故里做過(guò)舍長(zhǎng),即旅店的主人。
53、當(dāng)時(shí)在他的旅舍里有一位長(zhǎng) 住的旅客長(zhǎng)桑君,他倆過(guò)往甚密,感情融洽。
54、長(zhǎng)期交往以后,長(zhǎng)桑君終于對(duì)扁鵲 說(shuō):“我掌握著一些秘方驗(yàn)方,現(xiàn)在我已年老,想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授予你, 你要保守秘密,不可外傳。
55、”扁鵲當(dāng)即拜長(zhǎng)桑君為師,并繼承其醫(yī)術(shù),終于成為 一代名醫(yī),先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表。
56、扁鵲成名后,周游各國(guó),為人治病。
57、由于 其醫(yī)術(shù)高明,又常為君主看病,受到當(dāng)時(shí)秦國(guó)太醫(yī)令李醯的嫉妒,后被李派的刺 客刺殺身亡。
58、 扁鵲具有高明的醫(yī)術(shù)。
59、他的行醫(yī)事跡及醫(yī)學(xué)成就,可以反映出先秦時(shí)期的醫(yī) 藥水平和醫(yī)藥特點(diǎn)。
60、先秦不少著作載有扁鵲的事跡,本文主要取材于《史記·扁 鵲列傳》。
61、 扁鵲在診視疾病中,已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù),即后來(lái)中醫(yī)總結(jié)的四 診:望診、聞診、問(wèn)診和切診,當(dāng)時(shí)扁鵲稱(chēng)它們?yōu)橥?、?tīng)聲、寫(xiě)影和切脈。
62、這 些診斷技術(shù),充分地體現(xiàn)在史書(shū)所記載他的一些治病的案例中。
63、他精于望色,通 過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。
64、如他晉見(jiàn)齊桓侯時(shí),通過(guò)望診判斷出桓侯 有病,但是病情尚淺,病位還只是在體表腠理的部位。
65、他勸齊桓侯接受治療,如 不治則病情將會(huì)加深。
66、桓侯因自我感覺(jué)良好,拒絕治療。
67、不久,扁鵲再度晉見(jiàn)桓 侯時(shí),指出其病情已加重,病位已進(jìn)展到血脈,再次勸說(shuō)其接受治療,以免病情 更加發(fā)展。
68、桓侯仍然拒絕治療,心中不悅,認(rèn)為扁鵲在炫耀自己,并以此牟利。
69、 當(dāng)扁鵲第三次晉見(jiàn)他時(shí),認(rèn)為病情已惡化,病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃,如不及時(shí)治療, 終將難治。
70、桓侯仍不予理睬。
71、最后一次,扁鵲通過(guò)望診,判斷桓侯病情危重,已 進(jìn)入到骨髓深處,病入膏肓,無(wú)法救治。
72、果然不出所料,齊桓侯不久即發(fā)病,終 于不治而死。
73、此病例說(shuō)明扁鵲當(dāng)時(shí)已經(jīng)能很好應(yīng)用望診,而且診斷水平相當(dāng)高。
74、 扁鵲的切脈診斷法也很突出,具有較高水平。
75、《史記史記》稱(chēng)贊扁鵲是最早應(yīng)用 脈診于臨床的醫(yī)生。
76、先秦時(shí)期,中醫(yī)的脈診是三部九候診法,即在診病時(shí),須按 切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。
77、扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一 病例的診斷中體現(xiàn)出來(lái)。
78、當(dāng)時(shí)虢太子已昏迷不醒,扁鵲通過(guò)脈診判斷為“尸蹶”。
79、 他認(rèn)為患者的陰陽(yáng)脈失調(diào),陽(yáng)脈下陷,陰脈上沖,也即陰陽(yáng)脈不調(diào)和,導(dǎo)致全身 脈象出現(xiàn)紊亂,故患者表現(xiàn)如死狀。
80、其實(shí),患者并未真正死亡,除脈診外,他還 觀察到患者鼻翼微動(dòng)。
81、結(jié)合切摸,他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖,因而敢于下此 判斷。
82、扁鵲是我國(guó)歷史上最早應(yīng)用脈診來(lái)判斷疾病的醫(yī)生,并且提出了相應(yīng)的脈 診理論。
83、 在治療方面,扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。
84、其中,從治療虢太子一例, 他所用的方法有■砥石,即針刺法,還有熱熨法和服湯藥法等。
85、綜合療法為扁鵲 行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。
86、 先秦時(shí)期,在臨證中,醫(yī)學(xué)尚未明確分科。
87、盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、 疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分,但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。
88、獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜 疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。
89、除此以外的其他病證,都屬疾 醫(yī)的范疇。
90、扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手,齊桓侯、虢太子等案例,都說(shuō) 明他是內(nèi)科方面的能手。
91、扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰?,隨俗為變地開(kāi)展醫(yī)療活動(dòng)。
92、 當(dāng)他游歷到秦國(guó)時(shí)(今陜西咸陽(yáng)一帶),就專(zhuān)治小兒疾病;當(dāng)他云游到邯鄲(當(dāng)時(shí) 為趙國(guó)都城)時(shí),又主要診視婦科病證;而當(dāng)他到雒陽(yáng)(當(dāng)時(shí)是周?chē)?guó)的首都,今為 河南洛陽(yáng))時(shí),便主要從事老年人病證的治療,多醫(yī)治耳、眼等五官病證。
93、據(jù)記 載,扁鵲還精于外科手術(shù),而且應(yīng)用了藥物麻醉來(lái)進(jìn)行手術(shù)。
94、 扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中,不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平,還表現(xiàn)出高 尚的醫(yī)德。
95、他謙虛謹(jǐn)慎,從不居功自傲。
96、如他治好虢太子的尸蹶證后,虢君十分 感激,大家也都稱(chēng)贊他有起死回生之術(shù),扁鵲卻實(shí)事求是地說(shuō),這是患者并沒(méi)有 死,我只不過(guò)能使他重病消除、回復(fù)他原來(lái)的狀態(tài)而已,并沒(méi)有“起死回生”的 本領(lǐng)。
97、 扁鵲十分重視疾病的預(yù)防。
98、從齊桓侯這個(gè)案例來(lái)看,他之所以多次勸說(shuō)及早 治療,就寓有防病于未然的思想。
99、他認(rèn)為對(duì)疾病只要預(yù)先采取措施,把疾病消滅 在初起階段,是完全可以治好的。
100、他曾頗有感觸地指出:客觀存在的疾病種類(lèi)很 多,但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。
101、因此,他很注重疾病的預(yù)防。
102、 先秦時(shí)期,巫術(shù)有一定市場(chǎng),并且已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的絆腳石。
103、扁鵲對(duì) 巫術(shù)深?lèi)和唇^,認(rèn)為醫(yī)術(shù)和巫術(shù)勢(shì)不兩立。
104、他的這些醫(yī)療道德思想,在《史記》 中概括歸納為六條戒律,稱(chēng)為“六不治”。
105、這六不治包括:信巫不信醫(yī),驕恣不 論于理,輕身重財(cái),衣食不能適,病情嚴(yán)重到“形羸不能服藥、藏氣不定”等。
106、 這是他治病的信條,由此也反映出他高尚的醫(yī)療品德。
107、 扁鵲無(wú)私地把自己的醫(yī)術(shù)傳授給門(mén)徒,他的徒弟子陽(yáng)、子豹、子越等人都是 有所成就的人。
108、后來(lái)在漢代出現(xiàn)的《黃帝八十一難經(jīng)》一書(shū),有人認(rèn)為是根據(jù)扁 鵲的醫(yī)術(shù),尤其是關(guān)于脈診知識(shí)而整理成書(shū)的,并且署名扁鵲(秦越人)所著。
109、近 代還有人認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn),形成了扁鵲學(xué)派。
110、 文獻(xiàn) 原始文獻(xiàn) [1](漢)司馬遷:史記·扁鵲列傳,中華書(shū)局,1975。
111、 研究文獻(xiàn) [2]蔡景峰:中國(guó)古代科學(xué)家·扁鵲,科學(xué)出版社,1965。
112、 [3]北京中醫(yī)學(xué)院:中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)講義,上海科學(xué)技術(shù)出版社,1964。
113、 [4]李伯聰:扁鵲和扁鵲學(xué)派研究,陜西科學(xué)技術(shù)出版社,1990。
114、 (科學(xué)出版社《中國(guó)古代科學(xué)家傳記》)扁鵲,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家,約生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(前310)。
115、扁鵲善于運(yùn)用四診,尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。
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