空談?wù)`國實干興邦的意思是什么（空談?wù)`國實干興邦這句話最早出自）

關(guān)于空談?wù)`國實干興邦的意思是什么，空談?wù)`國實干興邦這句話最早出自這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、東漢末年至兩晉，是兩百多年的亂世，隨著東漢大一統(tǒng)王朝的分崩離析，統(tǒng)治思想界近四百年的儒家之學也開始失去了魅力，士大夫?qū)蓾h經(jīng)學的繁瑣學風、讖緯神學的怪誕淺薄，以及三綱五常的陳詞濫調(diào)普遍感到厭倦，于是轉(zhuǎn)而尋找新的"安身立命"之地，醉心于形而上的哲學論辯。

2、這種論辯猶如后代的沙龍，風雅名士（以嵇康、阮籍為代表赫赫有名的"竹林七賢"恰是魏晉風度的化身），聚在一起，談?wù)撔?，當時人稱之為"清談"或"玄談"。

3、 據(jù)清代學者趙翼《二十二史剳記》稱，清談之風始于魏齊王曹芳正始年間，何晏、王弼可以說是創(chuàng)始人，他們都是當時貴族名士，影響所及，便成一代風氣。

4、《晉書》上所謂"正始之音"也正是指整個魏晉時期玄談風氣。

5、 清談家們有一種時髦，就是一邊瀟灑地揮著麈尾，一邊侃侃而談。

6、清談的話題一般都是圍繞著《周易》、《老子》、《莊子》這三本玄妙深奧的書展開，清談的內(nèi)容主要涉及有與無、生與死、動與靜、名教與自然、圣人有情或無情、聲有無哀樂、言能否盡意等形而上的問題。

7、在正統(tǒng)士大夫看來，諸如此類清談都與國計生民無關(guān)，因此就有"清談?wù)`國"之類的說法，如儒家學者范寧就說："何晏、王弼之罪，深于桀、紂。

8、"。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

標簽：