有容乃大無(wú)欲則剛出自何處（有容乃大無(wú)欲則剛）

關(guān)于有容乃大無(wú)欲則剛出自何處，有容乃大無(wú)欲則剛這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、林則徐任兩廣總督，查禁鴉片時(shí)期，曾在自己的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大 ；壁立千仞無(wú)欲則剛 ”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。

2、上聯(lián)諄諄告誡自己，要廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自己，當(dāng)官必須堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。

3、林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

4、 我將這幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容作為自己的座右銘，一則欣賞其宣揚(yáng)的寬容和大氣，二則也是激勵(lì)自己能排除私欲，一心為公。

5、在21世紀(jì)來(lái)臨之際，我們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要努力適應(yīng)新的時(shí)代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。

6、 “海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

7、中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。

8、姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

9、 “壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。

10、 欲是人的一種生理本能。

11、人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。

12、但是，凡事總要有個(gè)尺度。

13、欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。

14、貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。

15、 中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)義勇為”、“殺身成仁”。

16、即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。

17、而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。

18、林則徐曾手書(shū)一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”上聯(lián)告誡自己廣泛聽(tīng)取各種不同意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自己杜絕私欲，做剛直不阿的好官。

19、“無(wú)欲則剛”，它揭示了一個(gè)道理：去除私欲，就能無(wú)所畏懼；無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。

20、 人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。

21、人有七情六欲，也是自然之理。

22、“無(wú)欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。

23、克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。

24、 今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，面對(duì)來(lái)自各方的種種誘惑，我們?nèi)绾翁幹俊盁o(wú)欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南。

25、人若無(wú)欲品自高。

26、就是說(shuō)，人若沒(méi)有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。

27、社會(huì)上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會(huì)、凈化風(fēng)氣則是我們要擔(dān)負(fù)起來(lái)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)“無(wú)欲則剛”的操守，將使我們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使我們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝“無(wú)欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折。

28、林則徐聯(lián)：“海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛”。

29、 有容乃大是指大海可以容納千百條河流，因?yàn)樗@樣廣闊的胸懷所以是世間最偉大的度，致使你可以得到提高，達(dá)到一定境界。

30、 無(wú)欲則剛是指懸崖絕壁能夠直立千丈，是因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)分的欲望，不向其他地方傾倒。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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