孟獲第一次是被誰(shuí)生擒的（孟獲）

關(guān)于孟獲第一次是被誰(shuí)生擒的，孟獲這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、當(dāng)然是云南的　　孟獲　　中國(guó)三國(guó)時(shí)期南中少數(shù)族首領(lǐng)。

2、系東漢末益州建寧郡( 今云南晉寧東 )大姓。

3、生卒年不詳。

4、官至御史中丞。

5、　　孟獲 - 簡(jiǎn)明歷史傳記　　蜀先主劉備死的前后，孟獲追隨益州郡大姓雍闿起兵反蜀漢，并誘煽夷人同叛。

6、據(jù)《漢晉春秋》有載：其時(shí)蜀南夷帥作叛，諸葛亮來(lái)到南中，百戰(zhàn)百捷。

7、聞知有一個(gè)名叫孟獲的人，向?yàn)楸镜氐囊?、漢所服，于是務(wù)要生擒他。

8、后來(lái)諸葛亮果然擒孟獲于盤東。

9、　　孟獲 - 簡(jiǎn)明演義傳記　　建興三年(225)，諸葛亮親率大軍分3路征南中 (蜀漢以巴蜀為根據(jù)地，其地在巴蜀之南，故名)，南中內(nèi)部混亂，越嶲(今四川西昌東)叟帥高定元部下殺雍闿 ，孟獲代立為首領(lǐng) 。

10、諸葛亮以孟獲在當(dāng)?shù)匾?、漢人中威望甚高，乃采馬謖“攻心為上”之策，定計(jì)將其生俘，縱歸使更戰(zhàn)。

11、凡7縱7擒，孟獲乃心服。

12、當(dāng)年秋，南中四郡(越嶲、益州、永昌、柯)悉平。

13、諸葛亮大量起用當(dāng)?shù)厣贁?shù)族的上層分子，把夷人渠帥移置成都為官，孟獲為御史中丞。

14、并以南中的牛馬特產(chǎn)充實(shí)蜀國(guó)軍資。

15、自此終諸葛亮之世，南方無(wú)大叛亂。

16、　　孟獲 - 歷史年表　　【公元223年】蜀建興元年　　益州郡（今云南東部）漢族豪強(qiáng)雍闿，煽動(dòng)本郡夷帥孟獲反蜀。

17、　　【公元225年】蜀建興三年　　諸葛亮追軍南中。

18、七擒孟獲。

19、孟獲拜降，并赴蜀都為官。

20、　　《三國(guó)志》沒(méi)有記載，《三國(guó)演義》大書特書———　　“七擒孟獲”《三國(guó)演義》大書特書的篇章，歷來(lái)廣為流傳。

21、說(shuō)的是劉備病逝白帝城后，蜀國(guó)南邊相繼發(fā)生叛亂。

22、建興三年（225年），諸葛亮經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備后，親率大軍南渡瀘水（金沙江），迅速平定了云、貴地區(qū)的叛亂，鞏固了蜀國(guó)的后方。

23、在這次具有重大意義的南征中，諸葛亮為了達(dá)到“攻心為上”的目的，七次抓住孟獲，又七次放走了他。

24、如今，云南許多地方還保留著“七擒七縱”的地點(diǎn)。

25、近日，涼山彝族奴隸社會(huì)博物館黃承宗先生撰文指出，歷史上孟獲確有其人，但七擒七縱的故事實(shí)際上是不存在的。

26、　　歷史上到底有無(wú)孟獲其人？　　關(guān)于孟獲其人，學(xué)界一直是有爭(zhēng)議的。

27、民國(guó)時(shí)云南地方史志專家張華爛先生作《孟獲辯》稱孟獲是“無(wú)是公”，他認(rèn)為：“陳壽志（指陳著《三國(guó)志》）于南中叛黨雍闿高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載？其人身被七擒，而其名即為‘獲’，天下安有如此湊巧之事？”張華爛的觀點(diǎn)其實(shí)代表了許多學(xué)者的觀點(diǎn)。

28、那么，到底有無(wú)孟獲其人？　　黃承宗認(rèn)為，雖然孟獲的生卒時(shí)間無(wú)法考證，但孟獲是實(shí)有其人的。

29、孟獲的籍貫和家世，多與南中大姓有關(guān)。

30、現(xiàn)在云南昭通第三中學(xué)內(nèi)著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年（公元1901年）在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。

31、該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個(gè)大姓之一。

32、　　除此而外，有關(guān)孟獲祭祀的歷史非常久遠(yuǎn)。

33、據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料，最早是唐代和宋代時(shí)期。

34、至于建國(guó)前西南諸省，或建祠廟，或附祀土主廟以祠孟獲者多處。

35、僅西昌縣石柱子土主廟、青龍寺、五顯廟均設(shè)像祭祀。

36、民間所供五顯埴神，其畫軸左側(cè)第三層排列中有一孟獲像，俗稱“掃壇蠻王”。

37、　　孟獲到底是漢族人還是彝族人？　　關(guān)于孟獲的史料記載非常簡(jiǎn)略，《漢晉春秋》僅記載他是一位“為夷漢所服”的首領(lǐng)。

38、他到底是漢人還是彝人？長(zhǎng)期以來(lái)形成兩種觀點(diǎn)。

39、一派史家的觀點(diǎn)認(rèn)為，孟獲的民族是漢族。

40、而另一派史家的觀點(diǎn)認(rèn)為孟獲是彝族。

41、　　支持漢族一派的理由是孟姓雖為南平歷史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建寧孟氏之分。

42、朱提孟氏自西漢時(shí)就有在內(nèi)地為官者。

43、而建寧孟氏是朱提孟氏南遷而來(lái)的。

44、三國(guó)時(shí)有孟琰（朱提）、孟獲、孟干、孟通等。

45、彝族中雖有祖先是孟獲的傳說(shuō)，但也有彝族幫助諸葛亮打孟獲的傳說(shuō)。

46、所以，孟獲可能是南遷的漢族。

47、　　而支持彝族一派認(rèn)為，歷史上少數(shù)民族首領(lǐng)被賜漢姓者歷代都有，因此不能以姓氏來(lái)判斷其族別。

48、至于少數(shù)民族受歷代統(tǒng)治者挑動(dòng)而互相殘殺，或奉命征剿。

49、所以彝族幫助諸葛亮打孟獲并不能作為孟獲是漢族，而非彝族的證據(jù)。

50、　　黃承宗認(rèn)為，在南中歷史上確曾有楚人王滇記載的一些大姓落籍在南中，其實(shí)他們的勢(shì)力時(shí)有消長(zhǎng)，但他們當(dāng)屬少數(shù)人，時(shí)間長(zhǎng)了與當(dāng)?shù)孛褡迦诤?，多?shù)已不知遷徙南中的年代，這種現(xiàn)象在歷史上根本是常見(jiàn)的。

51、這類情況的族屬當(dāng)然視為當(dāng)?shù)氐耐林恕?/p>

52、　　孟獲的族別應(yīng)當(dāng)是彝族，近年來(lái)在貴州整理彝文典籍時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了孟氏的譜系記載。

53、　　關(guān)于“七擒七縱”孟獲的史實(shí)是不是真實(shí)的？　　“七擒七縱”的最早由來(lái)是《華陽(yáng)國(guó)志》卷四《南中志》。

54、另外在《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》也有簡(jiǎn)要的記載。

55、但《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》、《出師表》及當(dāng)時(shí)率軍首領(lǐng)《三國(guó)志·蜀志》卷十三《李恢·呂凱傳》均沒(méi)有直接記載。

56、而北宋的《資治通鑒》則提到：孟獲被“七擒七縱，而亮猶遣獲，獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復(fù)反矣。

57、”顯然是采納了《華陽(yáng)國(guó)志》的記載。

58、究竟是陳壽以后的史學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新資料，彌補(bǔ)了《三國(guó)志》的不足，還是他們僅僅根據(jù)傳說(shuō)而記入史冊(cè)的，有待史學(xué)家進(jìn)一步深究。

59、　　1983年4月，著名歷史學(xué)家、四川大學(xué)歷史系教授繆鉞先生在全國(guó)首屆《三國(guó)演義》學(xué)術(shù)討論會(huì)上指出，諸葛亮哪有那樣大的本事，把孟獲當(dāng)小孩一樣隨便放了又捉？已故著名滇史專家、西南歷史地理專家、原云南大學(xué)歷史系教授方國(guó)瑜先生在《諸葛亮南征路線考記》一文中說(shuō)，七擒七縱孟獲之事不過(guò)是民間傳說(shuō)，載于志書者更多附會(huì)，不值辯論。

60、方先生還在其所著《彝族史稿》一書中對(duì)此問(wèn)題作了一番深入的考證，認(rèn)定關(guān)于諸葛亮七擒孟獲之說(shuō)“像煞有其事，完全是虛構(gòu)的。

61、”當(dāng)代著名三國(guó)史研究專家、成都武侯祠博物館館長(zhǎng)譚良嘯先生也在《諸葛亮“七擒孟獲”質(zhì)疑》一文中說(shuō)，七擒一事，實(shí)近乎離奇，諸葛亮俘孟獲不殺當(dāng)是有的，但“七擒七縱”則令人難以置信。

62、　　“七擒七縱”時(shí)間上是否有可能？　　黃承宗先生指出，關(guān)于”七擒孟獲的地點(diǎn)，據(jù)《滇元紀(jì)略》稱：“七擒孟獲：一擒于白崖，今趙州定西嶺。

63、一擒于鄧賒豪豬洞，今鄧川州。

64、一擒于佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里。

65、一擒于治渠山。

66、一擒于愛(ài)甸，今順寧府地。

67、一擒于怒江邊，今保山縣騰越州之間。

68、一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。

69、　　從這些地點(diǎn)的分布來(lái)看，覆蓋是現(xiàn)在云南省內(nèi)的廣大地區(qū)。

70、從當(dāng)時(shí)交通情況看，是兵卒步行，輜重馬匹馱運(yùn)。

71、　　諸葛亮的南征開(kāi)始于建興三年春，平定完叛亂班師回成都是秋天。

72、從成都出發(fā)，到了“五月渡瀘，深入不毛”的渡瀘處，已經(jīng)用了三四個(gè)月時(shí)間，剩下的時(shí)間，即使完全不停的走也走不完各點(diǎn)，更談不上還要在七個(gè)地點(diǎn)都要打仗。

73、　　黃承宗認(rèn)為，“七擒七縱”的故事實(shí)際上是不存在的，后來(lái)的《三國(guó)演義》和劇本加以渲染，使情節(jié)尤為離奇，荒誕不經(jīng)。

74、而實(shí)際上諸葛亮的南征，他重用地方勢(shì)力，保障他們的利益；一反兩漢以來(lái)委官統(tǒng)治，遣兵屯守的政策。

75、他對(duì)南中既不用留人，又不留兵，更不用運(yùn)糧。

76、既籠絡(luò)了地方首領(lǐng)為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰(zhàn)馬。

77、軍資所出，國(guó)以富饒。

78、使他能專事北伐中原，而后方南中境內(nèi)保持安定。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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