招魂術(shù)什么意思（招魂術(shù)）

關(guān)于招魂術(shù)什么意思，招魂術(shù)這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、1． 降頭術(shù)的概念。

2、 　　所謂降頭術(shù)，從步驟上看就在于“降”與“頭”。

3、“降”指施法的所用法術(shù)或藥蠱手段；“頭”指被施法的個(gè)體，并包含了對(duì)被施法個(gè)體的“個(gè)體聯(lián)系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點(diǎn)，常用物品，身體部分關(guān)聯(lián)物如毛發(fā)指甲等）。

4、降頭術(shù)本質(zhì)即是運(yùn)用特制的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對(duì)人體產(chǎn)生特殊藥性或毒性從而達(dá)到害人或者控制一人的目的；或者運(yùn)用靈界的力量如鬼魂，通過對(duì)個(gè)體被施法者的八字姓名及相關(guān)物品而構(gòu)建信息，進(jìn)而“模擬個(gè)體”，最后達(dá)到制服或者殺害被施法者的目的。

5、2． 降頭術(shù)的分類。

6、 　　降頭術(shù)按照施法手段主要分成靈性相關(guān)或者非靈性相關(guān)（以藥或者蟲施法）。

7、非靈性相關(guān)：蠱降（又分蟲降和藥降。

8、蟲降至運(yùn)用特殊的或者特制的蠹蟲實(shí)降；藥降則如其名，用特制藥物）；非靈性相關(guān)實(shí)降必是對(duì)個(gè)體的直接物理接觸性攻擊，如個(gè)體誤吃下了毒藥或毒蟲。

9、靈性相關(guān)又可分為若干種：咒降（運(yùn)用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理或者驅(qū)邪請(qǐng)福對(duì)個(gè)體實(shí)降。

10、與其他降頭術(shù)不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可為人驅(qū)邪也可使人中邪。

11、不過這種降術(shù)必然通過掌握人的八字，姓名和所在地點(diǎn)才能實(shí)施。

12、）；飛降（與蟲降類似處就是都用蠹蟲或者尸毒；不同的是蟲降藥降必須對(duì)受害人進(jìn)行直接物理接觸性的“種降”，也就是說受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠(yuǎn)距離對(duì)受害人進(jìn)行直接攻擊，這點(diǎn)和咒降一樣。

13、但是飛降同樣依*被實(shí)降個(gè)體的所在位置定位，而且運(yùn)用飛降的人必然是精神力量修位很高的巫師：飛降法術(shù)儀式間，焚燒尸油和萬千蠹蟲時(shí)黑煙飛升期間，巫師在了解被降者當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)后，通過意念冥想和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。

14、不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時(shí)進(jìn)行，通常在黃昏和夜間。

15、飛降派文學(xué)博客網(wǎng)正是運(yùn)用“邪極”的原理，就是說集合萬千毒物和尸油來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣即是世界上最可怕最惡意“詛咒”。

16、）；靈降，是最可怕的！最黑暗的靈降，相當(dāng)于對(duì)受害人下了“通緝令”。

17、據(jù)個(gè)例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術(shù)，使中招者無論在哪里，都會(huì)受到惡魔的影響。

18、靈降運(yùn)用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運(yùn)用靈界的精神意識(shí)體，如鬼魂等。

19、靈降之所以為最可怕的降頭術(shù)，是因靈降者的靈學(xué)修為，駕馭野鬼的能力要比較高。

20、東南亞國(guó)家中，以泰國(guó)和馬來西亞為主，降頭術(shù)最為猖獗。

21、泰國(guó)有名的巫師精通養(yǎng)鬼術(shù)，養(yǎng)鬼就是泰國(guó)巫師進(jìn)行靈降的基本特征之一…… 　　降頭術(shù)源于中國(guó)。

22、蠱降藥降源于中國(guó)云貴高原。

23、云貴，少數(shù)民族所在地多潮濕，山區(qū)中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長(zhǎng)。

24、比如，就適合在云南及再往南一點(diǎn)的泰國(guó)等地生長(zhǎng)。

25、事實(shí)上，使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。

26、符降與靈降等，也源于中國(guó)并與道家有關(guān)。

27、所謂妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”這一錯(cuò)誤修煉思想的誤導(dǎo)所致。

28、道家中也有心術(shù)不正者，認(rèn)為法術(shù)越高就越能成仙，于是大量的江湖道士運(yùn)用了道家博大精深的道術(shù)原理而去炮制大量的與道家思想相悖的“實(shí)驗(yàn)”，養(yǎng)鬼，降頭等術(shù)始生，逐漸誤入邪門……3． 降頭術(shù)的原理　　只要稍對(duì)周易或者對(duì)道家世界觀有點(diǎn)研究的人，很容易理解降頭術(shù)的施法原理。

29、降頭術(shù)的原理主要在于三點(diǎn)：藥理的運(yùn)用，精神的運(yùn)用，和宏觀聯(lián)系的運(yùn)用；其中，宏觀聯(lián)系就是降頭術(shù)的核心。

30、 　　無形的“聯(lián)系”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個(gè)世界的人與萬事萬物相連。

31、也許最能體現(xiàn)“聯(lián)系”存在的就只有動(dòng)物，尤其是狗。

32、警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道后不遠(yuǎn)千百里找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的？決不可能！氣味由于風(fēng)，以及大氣的運(yùn)動(dòng)，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態(tài)凝固不動(dòng)！那么，狗究竟是通過什么找到人的“聯(lián)系”？又一例，狗類（非那種已經(jīng)失去了大部分本能的觀賞狗類）被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據(jù)什么找到家的聯(lián)系？聯(lián)系，無論多遠(yuǎn)，其實(shí)它很近；聯(lián)系，宏觀的聯(lián)系，穿越距離，將事物定位。

33、狗在嗅了人的氣味后，就已經(jīng)將某人“定位”，至于它是如何運(yùn)用這種奇妙的聯(lián)系找到人的，這不是我們的研究范圍。

34、聯(lián)系無處不在……當(dāng)一個(gè)遠(yuǎn)方的游子埋骨他鄉(xiāng)的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強(qiáng)烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個(gè)世上不少人的這一感覺很強(qiáng)烈也很準(zhǔn)確。

35、為什么？事實(shí)上，無形的“聯(lián)系”，是超越距離的。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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