應(yīng)該說(shuō)端午安康還是端午快樂(lè)（端午安康還是端午快樂(lè)）

小寶來(lái)為大家解答以上問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)端午安康還是端午快樂(lè)，端午安康還是端午快樂(lè)很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、 端午節(jié)是什么意思？八寶。com帶來(lái)相關(guān)介紹。

一、到了端午節(jié)為什么說(shuō)安康不說(shuō)快樂(lè)

2、 有句話說(shuō)端午節(jié)是祭祀性的，悲壯的，所以不能說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”

3、 網(wǎng)上有人提出端午節(jié)不能說(shuō)“快樂(lè)”的最直接原因是，端午節(jié)是祭祀和悲壯的日子，說(shuō)快樂(lè)不合適。

4、 端午節(jié)的由來(lái)與屈原投江密不可分，也正因?yàn)槿绱耍宋绻?jié)才與紀(jì)念、悲傷等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。網(wǎng)友還分析說(shuō)，根據(jù)史料記載，端午節(jié)，伍子胥投錢塘江，曹娥投曹娥救父，屈原投汨羅江。在很多人看來(lái)，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念日，不能過(guò)分慶祝。所以，互相說(shuō)“開心”似乎不太合適。

5、 一些學(xué)者、作家等。發(fā)微博反駁這種說(shuō)法。其中，北京大學(xué)中文系教授張頤武法維博說(shuō)，端午節(jié)與清明節(jié)不同。端午節(jié)雖然是紀(jì)念屈原，但也有祛病祝好運(yùn)，讓大家開心的意思。?！岸宋绻?jié)快樂(lè)”是傳統(tǒng)。

6、 民俗學(xué)家、北師大文學(xué)院教授楊說(shuō)，端午節(jié)不是祭祀的節(jié)日，可以互?！靶腋！?。她解釋說(shuō)，端午節(jié)的設(shè)立與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家對(duì)季節(jié)節(jié)氣的重視有關(guān)。五月初五，氣溫回升，天氣開始進(jìn)入炎熱期。這時(shí)候各種害蟲，五毒等。人們?cè)O(shè)立端午節(jié)是為了辟邪、避毒、祛病、防疫。端午喝雄黃酒，掛艾葉，抽蒼術(shù)、白芷，就是為了驅(qū)蟲辟邪。所以設(shè)立端午節(jié)的初衷是為了喜慶，是為了排毒，是為了平安，并不是清明節(jié)那樣的祭祀節(jié)日。

二、端午節(jié)安康是什么意思

7、 原來(lái)專家們都說(shuō)過(guò)，五月五日伍子胥投錢塘江，曹娥投曹娥救父，詩(shī)人屈原投汨羅江(從神棍的角度：這一天河里有什么？)，所以端午節(jié)是祭祀的日子，應(yīng)該是悲壯的氣氛，所以不能說(shuō)幸福，最多說(shuō)安康。

8、 祭祖的日子里我們都說(shuō)“幸?！?，而現(xiàn)在我們懷念(不是哀悼)一個(gè)2290多年的姓氏的古人，反而要說(shuō)“安康”？你確定你不是在跟我開玩笑嗎？

三、關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷是什么

9、 端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。由于歷史久遠(yuǎn)，無(wú)法查明確切的起源。市場(chǎng)上有四個(gè)傳說(shuō)：紀(jì)念曹娥、伍子胥、古越族圖騰祭祀和屈原。我更喜歡紀(jì)念屈原。

10、 據(jù)《史記》報(bào)道，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡廣納賢才，使成為富國(guó)，并力主聯(lián)合抗秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪得無(wú)厭，擅離職守，被趕出京城，流放到元、湘流域。公元前278年，秦國(guó)入侵楚國(guó)京都。眼看屈原的祖國(guó)被侵略，五月五日，他在汨羅江邊投下一塊巨石而死。屈原死后，當(dāng)?shù)匕傩樟⒓磩澊仍巴赐ズ?。屈原的尸體從來(lái)沒(méi)有人見過(guò)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)魚、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬屈博士的尸體了。人們紛紛效仿。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說(shuō)

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