大家好，萱萱來為大家解答以下的問題，關(guān)于宋慈韶華錄電視劇在線觀看，宋慈這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>
有后代的根據(jù)宋慈家族考略我國南宋時期著名法醫(yī)學(xué)家宋慈是朱熹的再傳弟子。
他幼年時拜朱熹的得意門生吳雉為師。
因此，他有機(jī)會逐漸地接近朱熹的其他弟子，時常與楊方、黃干、李方子、蔡淵、蔡沉這幾位儒士名流往來。
后來他進(jìn)入太學(xué)，有幸結(jié)識了主持這所太學(xué)的太學(xué)博士、朱熹的私塾弟子真德秀（西先生），因此他又拜其為師。
宋慈自受業(yè)于吳雉，到從師真德秀，其學(xué)問淵源為朱熹之學(xué)，尤其深受朱子“格物致知”思想的影響，重視實踐，窮究真知，終于成功地開創(chuàng)了法醫(yī)學(xué)事業(yè)，撰就著名的《洗冤集錄》流傳于世，被尊稱為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。
宋慈的家族自唐朝宋文真公傳四代，由河北順德縣遷至浙江建德縣，又傳三代，裔孫宋仕唐（字世卿）于唐朝元和七年（812）出任福建建陽縣丞。
他偏愛建陽山水之美與風(fēng)俗之雅，于病故之前叮囑其妻道：“我有遺愛在，民即不諱，可立族于此”（明萬歷《建陽縣志·縣紀(jì)·附錄拾遺》）。
所以，其子孫后代便世居建陽，直至20世紀(jì)初返遷浙江（現(xiàn)今其后裔具體下落不明）。
明萬歷年間（1601）修纂《建陽縣志》時，曾經(jīng)參閱過《宋氏家乘》，但至今無線索可尋。
現(xiàn)僅據(jù)南宋時期建陽縣令劉克莊所撰《宋經(jīng)略墓志銘》（《先生大全集》卷159）及相關(guān)地方志史記載的資料，對宋慈的世系與家族部分成員事跡作一簡要考述。
一、宋慈世系表略因《宋氏家乘》尚未被發(fā)現(xiàn)，考證宋慈世系的主要資料來源有以下幾個方面：劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》。
2、萬歷《建陽縣志·縣紀(jì)·附錄拾遺》載：“其（宋仕唐）后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名顯著。
”3、嘉靖《建陽縣志·列傳·人物類》載：“咸五世孫翔，翔四世孫鞏”；“翔遠(yuǎn)揚祖德，而鞏益振家聲。
”4、萬歷《建陽縣志·選舉志·甲科》載：“宋巒：字仲山，童游里人，官浦城令，慈孫。
”宋慈世系表略詳見附表。
二、宋慈家族部分成員事跡考宋慈出生于書香門第，官宦之家。
據(jù)可考文獻(xiàn)記載，其家族中至少出過七位進(jìn)士。
他的長輩中有四位；他自己及后輩共三位。
現(xiàn)將其家族部分成員事跡簡要分述如下：宋國寶：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋國寶為宋慈的長子，鄉(xiāng)貢進(jìn)士，生平事跡不詳。
宋國子：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，他是宋慈的次子，鄉(xiāng)貢進(jìn)士，生平事跡不詳。
宋秉孫：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋秉孫為宋慈的季子。
字彝父，建陽童游里人。
篤志勵行，博學(xué)能文。
淳祐四年（1244）甲辰留夢炎榜進(jìn)士（明·萬歷《建陽縣志·選舉志·甲科》）。
初知建寧縣，值歲歉，悉力賑給。
邑舊無城，度地興筑。
后任本郡通判，又撥余鹽錢置田為修繕費。
累官至朝奉大夫，尚書省主管架閣文字。
入元不仕，以吟詠自娛，終于家（清康熙《建寧府志·人物·良吏》）。
明嘉靖《建陽縣志》卷10本傳以他“入元不仕”一事將他與晉朝陶淵明（元亮）相提并論。
宋秉孫的“南宋遺民”情結(jié)對他本人及其家族構(gòu)成的影響尚無法考證。
宋學(xué)美：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，宋學(xué)美為宋慈的長女，嫁給登仕郎梁新德。
宋濟(jì)美：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，她是宋慈的次女，嫁給將仕郎吳子勤。
宋憲、宋燾、宋湘：據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓志銘》載，三人均為宋慈之孫，都是將仕郎，但與宋慈三個兒子的直屬關(guān)系未詳。
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標(biāo)簽： 宋慈
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