天凈沙秋思（天凈沙 秋思）

關(guān)于天凈沙秋思，天凈沙 秋思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、全詩(shī)頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。

2、就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚，小橋流水人家，給人感到幽雅閑致。

3、12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。

4、古道西風(fēng)瘦馬，詩(shī)人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

5、夕陽(yáng)西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。

6、詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀景物，巧妙地連綴起來(lái)，通過(guò)枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。

7、最后一句斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷。

8、（347字）馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙?秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。

9、在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題，他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。

10、如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

11、 ?馬致遠(yuǎn)是元代杰出的散曲作家，所作散曲極為有名。

12、在元代曲家中具有領(lǐng)袖群英的地位。

13、有文場(chǎng)“曲狀元”之稱。

14、他的散曲特別是小令數(shù)量很多。

15、近人任中敏輯有《東籬樂府》一卷，其中存有他的小令104首，隋樹森的《全元散曲》輯有他的套數(shù)十六篇、殘?zhí)灼咂?，小?15首。

16、這個(gè)數(shù)字在元代前期曲家中是較多的。

17、 ?　　馬致遠(yuǎn)的小令按內(nèi)容可分為三類：感嘆時(shí)世、描寫景物、詠唱戀情。

18、在藝術(shù)上，具有風(fēng)格兼豪放與清新，意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，自然流暢等特色。

19、 [越調(diào)?天凈沙]《秋思》可謂其小令中的絕唱。

20、 ?　　這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。

21、這首成功的曲作，從多方面體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

22、 ?　　一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

23、 ?　　中國(guó)古典詩(shī)歌十分講究意境的創(chuàng)造。

24、意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。

25、情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。

26、清王夫之《萱齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。

27、神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。

28、”王國(guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。

29、”馬致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色，這些景語(yǔ)都是情語(yǔ)，“枯”、“老”、“昏”、“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無(wú)限凄涼悲苦的情調(diào)。

30、而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。

31、曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。

32、但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。

33、全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。

34、 ?　　二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。

35、 ?　　意象是指出現(xiàn)在詩(shī)歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。

36、中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。

37、中國(guó)古代不少詩(shī)人常常在詩(shī)中緊密地排列眾多的意象來(lái)表情達(dá)意。

38、馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。

39、短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體，如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。

40、 ?　　與意象的繁復(fù)性并同時(shí)存在的是意象表意的單一性。

41、在同一作品之中，不同的意象的地位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。

42、此曲亦如此。

43、作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。

44、而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。

45、眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫。

46、 ?　　意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合，是造成中國(guó)古典詩(shī)歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩(shī)味濃重的重要原因。

47、 ?　　古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。

48、 ?　　今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。

49、全曲十個(gè)意象，前九個(gè)自然地分為三組。

50、藤纏樹，樹上落鴉。

51、第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列。

52、古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。

53、由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。

54、最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面，由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。

55、從老樹到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開。

56、這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

57、 ?　　三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。

58、 ?　　馬致遠(yuǎn)《秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。

59、其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。

60、宋張炎《念奴嬌》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直。

61、”。

62、 ?　　董解元《西廂記》中有一曲[仙呂?賞花時(shí)] ?　　落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。

63、 ?　　瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。

64、一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。

65、茅舍映荻花。

66、 ?　　其中有六個(gè)意象出現(xiàn)在馬曲之中。

67、 ?　　又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》） ?　　老樹懸藤掛，落日映殘霞。

68、隱隱平林噪曉鴉。

69、一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。

70、夕陽(yáng)西下，竹籬茅舍人家。

71、 ?　　也有六個(gè)意象與馬曲相同。

72、 ?　　十分明顯，《醉中天》是從《賞花時(shí)》中脫化而來(lái)，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙》純樸、自然、精練。

73、 ?　　馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙?秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。

74、在景物的選擇上，他為了突出與強(qiáng)化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個(gè)意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個(gè)意象之中，最后才以點(diǎn)晴之筆揭示全曲主題，他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。

75、如茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。

76、 ?　　在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。

77、這種奇妙的用字法，實(shí)在為古之所罕見，溫庭筠《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容量仍不如馬曲大。

78、馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙?秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。

79、 ?　　四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲得普遍的社會(huì)意義。

80、 ?　　悲秋，是人們面對(duì)秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗(yàn)，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽(yáng)、落葉、枯枝相伴，成為萬(wàn)物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。

81、宋玉首開中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過(guò)描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚傈兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生。

82、”這就說(shuō)明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗(yàn)上有著相同之處。

83、宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。

84、杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”便是一例。

85、馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。

86、雖然曲中的意象不算新穎，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國(guó)文人一種傳統(tǒng)的情感體驗(yàn)，因此它獲得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鳴。

87、 ?　　通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙?秋思》屬于中國(guó)古典詩(shī)歌之中最為成熟的作品之一，盡管它屬于曲體，但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。

88、因此，前人論曲，無(wú)人推崇這首小令，藝術(shù)眼光很高的王國(guó)維將它列為元人小令的“最佳者”，并評(píng)論說(shuō)：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句（《宋元戲曲考?元?jiǎng)≈恼隆罚?，”深得唐人絕句妙境“（《人間詞話》）。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：