關(guān)于中庸之道的意思,中庸之道這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、3.具體內(nèi)容 中庸之道的具體內(nèi)容主要包括五達(dá)道、三達(dá)德、九經(jīng)等。
2、 ?。?)五達(dá)道 五達(dá)道主要是運用中庸之道調(diào)節(jié)五種人際關(guān)系。
3、這五種基本人際關(guān)系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往,將君臣關(guān)系視為上下關(guān)系,這五種人際關(guān)系就是天下通行的人際關(guān)系。
4、《中庸》第十二章詳細(xì)論述了夫婦的人際關(guān)系,將夫婦關(guān)系提到了非常高的地位。
5、其文云:“君子之遇而隱。
6、夫婦之愚,可以與知焉;及其至也,雖圣人亦有所不知焉。
7、夫婦之不肖,可以能行焉;及其至也,雖圣人亦有年不能焉 君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。
8、”第十三章論述了父子、君臣、兄弟、朋友之達(dá)道。
9、綜觀斯兩章,五達(dá)道備焉。
10、 五達(dá)道就是天下通行的五種人際關(guān)系。
11、通過正確處理這五種人際關(guān)系,達(dá)到太平和合的理想境界。
12、誠如《禮運》所言:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也,必知其情,辟于其義,明于其利,達(dá)于其患,然后能為之。
13、何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、欲,七者弗學(xué)而能。
14、何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義。
15、講信修睦,謂之人利;爭奪相殺,謂之人患。
16、故圣人之所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之?” ?。?)三達(dá)德 調(diào)節(jié)這些人際關(guān)系靠什么?靠人們內(nèi)心的品德和智慧,因而就有了三達(dá)德。
17、三達(dá)德,就是智、仁、勇。
18、智、仁、勇是天下通行的品德,是用來調(diào)節(jié)上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之間的關(guān)系的。
19、智、仁、勇靠什么來培植呢?靠誠實、善良的品德意識來培植加固。
20、所以《中庸》第二十章闡明道:“天下之達(dá)道五,所以行之者三。
21、曰:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也。
22、五者,天下之達(dá)道也。
23、知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也,所以行之者一也。
24、或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之,一也。
25、或安而行之,或困而行之,或勉強而行之,及其成功,一也。
26、子曰:‘好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
27、知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。
28、’” ?。?)九經(jīng) 九經(jīng)就是中庸之道用來治理天下國家以達(dá)到太平和合的九項具體工作。
29、這九項工作是:修養(yǎng)自身,尊重賢人,愛護(hù)親族,敬重大臣,體恤眾臣,愛護(hù)百姓,勸勉各種工匠,優(yōu)待遠(yuǎn)方來的客人,安撫諸侯。
30、修養(yǎng)自身,就能夠達(dá)到美好的人格;尊重人,就不至于迷惑;愛護(hù)親族,叔伯兄弟之間就不會有怨恨;敬重大臣,治理政事就不至于糊涂;體恤群臣,士就會盡力予以報答;愛護(hù)老百姓,老百姓就會受到勉勵;勸勉各種工匠,財貨就能充足;優(yōu)待遠(yuǎn)方來的客人,四方就會歸順,;安撫諸侯,天下就會敬服。
31、要做好這九項工作,就必須用至誠、至仁、至善的愛心去充分體現(xiàn)中庸的美好人格。
32、做好這九項工作,事實上也就處理調(diào)節(jié)好了九種人際關(guān)系。
33、調(diào)節(jié)這九種人際關(guān)系是使天下國家達(dá)到太平和合理想的重要保證。
34、“九經(jīng)”的提出,是對《尚書.堯典》的“克明俊德,以親九族,九族既睦,平章百姓,百姓昭明,協(xié)和萬邦”的太平和合理想與“大學(xué)之道,在明明德、在親民、在止于至善”的太平和合理想的繼承和發(fā)展。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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