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韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思是什么(韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思)

導(dǎo)讀 關(guān)于韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思是什么,韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我

關(guān)于韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思是什么,韜光養(yǎng)晦厚積薄發(fā)是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、厚積薄發(fā): 厚積:指大量地、充分地積蓄;薄發(fā):指少量地、慢慢地放出。

2、多多積蓄,慢慢放出。

3、形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。

4、 成語(yǔ)中薄的意思同日薄西山的意思是相同的,都是接近,逼近的意思。

5、此成語(yǔ)我記得來(lái)源于“君子厚積而薄發(fā)”一句。

6、意思大概是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間有準(zhǔn)備的積累即將大有可為,施展作為。

7、 韜光養(yǎng)晦: 韜光是隱藏自己的光芒,養(yǎng)晦是處在一個(gè)相對(duì)不顯眼的位置。

8、它和低調(diào)的意思基本相同,這是一種優(yōu)秀的策略。

9、 人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展一直都處在一種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài),為了維續(xù)生存,每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的生存本領(lǐng)。

10、在自然界中,當(dāng)相對(duì)弱小的動(dòng)物受到強(qiáng)大對(duì)手的攻擊時(shí)它往往會(huì)以假死來(lái)蒙騙敵人、保護(hù)自己。

11、同樣,韜光養(yǎng)晦實(shí)際上也是一種類(lèi)似假死的行為,人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物界一樣處在競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài),由于人比動(dòng)物更聰明,這種競(jìng)爭(zhēng)也更加復(fù)雜和殘酷! 在人類(lèi)社會(huì)的生存競(jìng)爭(zhēng)中,幾乎所有的人都往高處爬,這過(guò)程要犧牲許許多多弱小或者不幸的人!每當(dāng)這種生存競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)歷過(guò)一次較大的動(dòng)蕩之后,社會(huì)會(huì)走向有序化和規(guī)范化,社會(huì)或者國(guó)家的組織秩序、尊卑貴賤也都已經(jīng)確立下來(lái),按理說(shuō)至此天下就該太平無(wú)事了,可是問(wèn)題的復(fù)雜性在于這種生存競(jìng)爭(zhēng)的延續(xù)性和永恒性,高高在上的統(tǒng)治者雖然大權(quán)在握,但是因?yàn)閾?dān)心周?chē)娜饲址傅阶约?、把自己拉下馬,故時(shí)時(shí)充滿(mǎn)恐懼、沒(méi)有安全感!他們警惕四周的人,看哪些人可能對(duì)自己構(gòu)成危協(xié)!如果他發(fā)現(xiàn)目標(biāo),就會(huì)展開(kāi)清洗,這種流血事件在歷史上舉不勝舉。

12、 比如說(shuō),曹操就是一個(gè)極其多疑而沒(méi)有安全感的人,為了防止別人暗殺自己,他連給他蓋被的侍衛(wèi)也殺了,且說(shuō):“吾夢(mèng)中好殺人!”可見(jiàn)在古代和帝王權(quán)貴相處的危險(xiǎn)性,難怪古書(shū)上有伴君如伴虎之說(shuō),真的一點(diǎn)都不為過(guò)。

13、由于帝王權(quán)貴缺乏安全感,生性好疑,常好殺人!在其身邊相對(duì)弱小的群體為了保護(hù)自己,韜光養(yǎng)晦這種生存藝術(shù)就誕生了。

14、 實(shí)現(xiàn)韜光養(yǎng)晦的要旨在于:實(shí)施對(duì)象沒(méi)有安全感、怕人謀害,就向他表示最大的忠誠(chéng)和善意;實(shí)施對(duì)象怕有人威脅到他的位置,就向他表示自己淡泊名利的態(tài)度;實(shí)施對(duì)象害怕失去權(quán)威,就向他表達(dá)最大的敬畏與尊崇!當(dāng)你成功地讓實(shí)施對(duì)象相信你的這種意圖,你就是一個(gè)成功地掌握韜光養(yǎng)晦這種藝術(shù)的人。

15、 如果說(shuō)弱勢(shì)群體為了保護(hù)自己有向強(qiáng)勢(shì)群體示弱的必要,強(qiáng)勢(shì)群體何必韜光養(yǎng)晦呢?這里面也有很多奧妙。

16、一般來(lái)說(shuō),強(qiáng)勢(shì)群體大權(quán)在握,處在比較顯眼的位置。

17、這樣,他受人關(guān)注的就必然多,所要應(yīng)付的事情也必然多。

18、這樣,會(huì)讓他把許多的精力分散在與人周旋、應(yīng)付上。

19、一個(gè)人如果沒(méi)有安靜思考的時(shí)間,長(zhǎng)期處在顯眼的位置指揮、領(lǐng)導(dǎo)、周旋、應(yīng)付。

20、久而久之,精力、健康、知識(shí)、智慧,都會(huì)受到虧損!這就要求處在領(lǐng)導(dǎo)位置的人,避開(kāi)眾人的焦點(diǎn),避開(kāi)不必要的繁雜事物,回到比較隱蔽的位置。

21、這樣的位置有助于人修身養(yǎng)心、恢復(fù)精力;有助于人們不斷反思、不斷調(diào)整,拓展自己心靈的空間,強(qiáng)大自己靈魂的力量。

22、這樣,當(dāng)人再一次投入到工作中,就會(huì)獲得足夠的智慧和精力去面對(duì)。

23、所以,強(qiáng)勢(shì)群體也常常會(huì)運(yùn)用“韜光養(yǎng)晦”這種生存策略。

24、只不過(guò)強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體運(yùn)用韜光養(yǎng)晦的手段和目的不一樣。

25、 韜光養(yǎng)晦還包括謙卑的意思,就是甘愿讓對(duì)方處在重要的位置,讓自己處在次要的位置。

26、易經(jīng)謙卦說(shuō):謙卑是指人因?yàn)樘撔乃阅苓M(jìn)入對(duì)方的心,被別人接納。

27、而在溝通時(shí)彼此接納是很重要的,因此謙卑作為一種品格也非常重要。

28、如果你不謙卑,就不能夠被別人接納。

29、不被別人接納你就無(wú)法與別人溝通,無(wú)法與別人溝通你就什么事也別想做!如果人與人之間能夠相互謙卑、互相尊重,那人與人之間的關(guān)系就會(huì)很好,大家團(tuán)結(jié)一致就沒(méi)有做不成的事情。

30、因此,韜光養(yǎng)晦不只是一種生存策略,也是一種美德。

31、一個(gè)甘愿處于次要位置的人,一個(gè)謙卑的人,最后會(huì)贏(yíng)得大家的尊重和愛(ài)戴,這樣的人在領(lǐng)導(dǎo)位置上也能好好地服務(wù)他人。

32、而一個(gè)驕傲的人,一個(gè)鋒芒畢露的人,常常因?yàn)闊o(wú)法接納他人的意見(jiàn),從而失去他人的支持,最終常常被降到卑賤的地步。

33、所以說(shuō),謙卑對(duì)一個(gè)人很重要。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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