關(guān)于生產(chǎn)方式的發(fā)展變革是世界歷史形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、生產(chǎn)方式是指社會生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過程中形成的人與自然界之間和人與人之間的相互關(guān)系的體系。
2、人們一般把物質(zhì)資料生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容稱作是生產(chǎn)力，把其社會形式稱作是生產(chǎn)關(guān)系，這兩者都是生產(chǎn)方式的建設(shè)性內(nèi)容——物質(zhì)生產(chǎn)方式（物質(zhì)謀得方式）和社會生產(chǎn)方式（社會經(jīng)濟活動方式）。
3、換言之，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的能動統(tǒng)一。
4、生產(chǎn)方式地位意義生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量：第一，生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
5、第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)，制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替；生產(chǎn)方式是劃分社會類型的基本標(biāo)志。
6、同時，《資本論》界定了政治經(jīng)濟學(xué)研究的總體性。
7、包括的規(guī)定是：（1）生產(chǎn)方式作為歷史對象和基礎(chǔ)范疇；（2）生產(chǎn)關(guān)系作為社會對象和中心范疇；（3）交換關(guān)系作為生產(chǎn)關(guān)系的必然的社會實現(xiàn)形式和運行方式。
8、這是研究對象上的“基礎(chǔ)論”與“中心論”的統(tǒng)一分析，即確立以一定生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的社會生產(chǎn)關(guān)系。
9、從而可以講，生產(chǎn)方式的統(tǒng)一概念對應(yīng)了總體政治經(jīng)濟學(xué)范式。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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