關于老子道德經全文及譯文第五十二章,老子道德經全文及譯文這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、原文道可道,非常道;名可名,非常名。
2、無名,天地之始,有名,萬物之母。
3、故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。
4、此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
5、2、譯文“道”如果可以用言語來表述,那它就是?!暗馈?“道”是可以用言語來表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是?!懊?“名”也是可以說明的,它并非普通的“名”)。
6、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬物產生之本原的命名。
7、因此,要常從“無”中去觀察領悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。
8、無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠。
9、它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠又深遠,是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達無形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。
10、擴展資料作品賞析《道德經》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
11、老子的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎,道是德的升華。
12、沒有德的基礎,為人處世、治家、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。
13、所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可。
14、《道德經》德經部分,在經文中占了很大部分,這是修道的基礎。
15、“道”是渾全之樸,“眾妙之門”。
16、“道”生成了萬物,又內涵于萬物之中,“道”在物中,物在“道”中,萬事萬物殊途而同歸,都通向了“道”。
17、參考資料來源:。
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