關(guān)于夸娥氏簡(jiǎn)介,夸娥氏這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、《列子·湯問》篇中“愚公移山”的寓言在中國(guó)是人盡皆知的。
2、故事講述愚公為了搬走擋在家門口的太行、王屋兩座大山,率領(lǐng)全家人挖山不止,天帝被他的精神所感動(dòng),派了兩個(gè)神仙把這兩座山搬走了。
3、這兩個(gè)神仙,據(jù)《列子》說,是“夸蛾氏二子”。
4、故事中的“夸蛾氏”當(dāng)然是一位大力神,但除了《列子》以外,沒有其他文獻(xiàn)記載這位神仙的情況,所以對(duì)于其具體身份,一般人并不十分清楚。
5、有學(xué)者指出,所謂“夸蛾氏”的“原形”就是大螞蟻,“夸蛾氏”可以稱為“巨蟻神”。
6、“螞蟻”的“蟻”繁體作“蟻”。
7、現(xiàn)代漢語通常用于“飛蛾”一詞中的“蛾”字是“蟻”的本字,“蟻”是后起字。
8、《說文解字》:“蛾……從蟲我聲”。
9、段玉裁《說文解字注》在“蛾”字下說:“蛾是正字,蟻是或體”。
10、“蟻”字《說文解字》未見收錄,但顯然它是從“義”得聲。
11、《說文解字》說:“義,己之威義也,從我從羊”。
12、段玉裁《注》云:“威義出于己,故從我也”。
13、蕭登福先生所撰《列子古注今譯》指出,“《釋文》云:夸蛾氏一本作夸蟻氏。
14、”此處所說《釋文》是指唐人殷敬順纂,宋人陳景元補(bǔ)遺的《列子沖虛至德真經(jīng)釋文》。
15、可見在唐宋時(shí)期流傳的《列子》某一版本中,“夸蛾氏”就寫作“夸蟻氏”。
16、“蛾”“蟻”相通,在古代文獻(xiàn)中還可以找到其他例證。
17、《楚辭·天問》:“蜂蛾微命,力何固”,王逸《楚辭章句》注云:“言蜂蛾有毒之蟲,受天命,負(fù)力堅(jiān)固,屈原以喻蠻夷自相毒,固其常也。
18、獨(dú)當(dāng)憂秦吳耳。
19、一作蜂蟻”。
20、宋人洪興祖《楚辭補(bǔ)注》云:“蛾,古蟻?zhàn)帧薄?/p>
21、《墨子·備蛾傅》篇:“子墨子曰:‘子問蛾傅之守邪?’”清代學(xué)者孫詒讓在《墨子間詁》中注解說:“蛾傅即蟻傅”。
22、按:“蟻傅”亦作“蟻附”,是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中攻打城池時(shí)經(jīng)常采用的一種戰(zhàn)法,形容戰(zhàn)爭(zhēng)中攻城一方的士兵借助云梯之類爬城時(shí),如同螞蟻一樣蜂擁而上。
23、《孫子兵法·謀攻》篇:攻城之法為不得已,修櫓轒辒,具器械,三月而后成,距闉,又三月而后已。
24、將不勝其忿而蟻附之,殺三分之一而城不拔者,此攻之災(zāi)也。
25、“蟻附”一詞形象地描述了攻城時(shí)攻擊方的士卒攀附之狀。
26、“傅”與“附”在表示“附著”之意時(shí),可通用。
27、“蛾傅”應(yīng)讀為“蟻附(yǐfù)”。
28、由此可見,“夸蛾”亦即“夸蟻”。
29、“夸蛾氏”中的“夸”,在古代漢語中有“大”的意思。
30、《說文解字》中說:“夸,奢也”。
31、《廣雅疏證·釋詁》:“夸,大也”。
32、著名的神話傳說《夸父逐日》中的主人公名為“夸父”,意味著他是一位“身材高大的男子”。
33、“夸”字表示“大”的這一含義,在現(xiàn)代漢語中還有所保留。
34、例如,“夸大”一詞為并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞,“夸”與“大”意義相近。
35、此外,在古代,“夸”隱含有“美”的意義。
36、因?yàn)樵诠湃说膶徝烙^念中,身材高大壯健是體態(tài)美的重要特征之一。
37、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》中“碩人其頎”、“碩人敖敖”都是形容女主人公莊姜身材高大的贊美之詞。
38、屈原《離騷》“茍余情其信姱以練要兮,長(zhǎng)顑頷亦何傷?”一句,王逸注云:“姱,大。
39、”洪興祖《補(bǔ)注》曰:“信姱,言實(shí)好也,與信芳、信美同意。
40、”“姱”字從“夸”字得聲兼得義。
41、由此可見,“夸蛾氏”中“夸”字在描述對(duì)象形貌時(shí)隱含著贊美之意。
42、古人很早就注意到,螞蟻雖然體形細(xì)小,但是其負(fù)載能力相對(duì)其他物種較強(qiáng)。
43、《愚公移山》中帝命“夸蛾氏”負(fù)二山的情節(jié)顯然是受到這種觀念的影響而產(chǎn)生。
44、綜上所述,所謂“夸蛾”即“夸蟻”,也就是“巨大的螞蟻”,《愚公移山》中的“夸蛾氏”(即夸蟻氏)應(yīng)當(dāng)名之為“巨蟻神”。
45、順帶說一下,據(jù)《大戴禮記·夏小正》,古人稱螞蟻為“玄駒”,含有螞蟻是黑色之意。
46、如此,“夸蛾氏”應(yīng)當(dāng)是面目黎黑,身材高大的英俊男子形象。
47、中國(guó)古代神話故事原本應(yīng)該是十分豐富的,但是在它們流傳的過程中,由于各種原因而多有散佚,“夸蛾氏”在現(xiàn)存的古代文獻(xiàn)中未見有其他記載,也不見于當(dāng)代學(xué)人所歸納的中國(guó)神話人物譜系中,“夸蛾氏”的形象的正確描述有助于人們理解《愚公移山》中的相應(yīng)情節(jié),對(duì)于完善我國(guó)古代神話人物的譜系也有所益助。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除!