關(guān)于天一生水地六成之地二生火天七成之天3生,天一生水地六成之地二生火天七成之這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對天象的觀測,是為“河圖”。
2、 河圖和洛書,乃由天象觀察中產(chǎn)生的,在三代時(shí)期就成為帝王的寶貴之物。
3、河圖和洛書構(gòu)造簡明,它是中國古代的文化基石之一。
4、清代經(jīng)學(xué)家廖平,曾將詩經(jīng),易經(jīng),內(nèi)經(jīng)三者反復(fù)印證,證實(shí)了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng),而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。
5、 河圖以十?dāng)?shù)合五方,五行,陰陽,天地之象。
6、圖式以白圈為陽,為天,為奇數(shù);黑點(diǎn)為陰,為地,為偶數(shù)。
7、并以天地合五方,以陰陽合五行,所以圖式結(jié)構(gòu)分布為: 一與六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二與七為朋居南方,因地二生炎,天七成之;三與八為友居?xùn)|方,因天三生木,地八成之;四與九同道居西方,因地四生金,天九成之;五與十相守,居中央,因天五生土,地十成之。
8、河圖乃據(jù)五星出沒時(shí)節(jié)而繪成。
9、五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮(zhèn)星,金曰太白星,水曰辰星。
10、五行運(yùn)行,以二十八宿舍為區(qū)劃,由于它的軌道距日道不遠(yuǎn),古人用以紀(jì)日。
11、五星一般按木火土金水的順序,相繼出現(xiàn)于北極天空,每星各行72天,五星合周天360度。
12、由此可見,河圖乃本五星出沒的天象而繪制,這也是五行的來源。
13、因在每年的十一月冬至前,水星見于北方,正當(dāng)冬氣交令,萬物蟄伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是這樣形成的。
14、七月夏至后,火星見于南方,正當(dāng)夏氣交令,地面上一片炎熱,火行的概念就是這樣形成的。
15、三月春分,木星見于東方,正當(dāng)春氣當(dāng)令,草木萌芽生長,所謂"春到人間草木知",木行的概念就是這樣形成的。
16、九月秋分,金星見于西方,古代以多代表兵器,以示秋天殺伐之氣當(dāng)令,萬物老成凋謝,金行由此而成。
17、五月土星見于中天,表示長夏濕土之氣當(dāng)令,木火金水皆以此為中點(diǎn),木火金水引起的四時(shí)氣候變化,皆從地面上觀測出來的,土行的概念就是這樣形成的。
18、 道生一,一生二,二生三,三生萬物。
19、(《老子》) 泰初有無,無有無名,一之所起,有一而未形。
20、(《莊子》) 天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。
21、(《周易》) 天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。
22、地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土。
23、(《尚書大傳·五行傳》) 天本一而立,一為數(shù)源,地配生六,成天地之?dāng)?shù),合而成性,天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,運(yùn)五行,先水次木,次土及金。
24、(《易乾坤鑿度》) “河圖”的生成數(shù)為什么是“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之”?通過研究認(rèn)為,這是上古人根據(jù)五星出沒的時(shí)間而繪制出來的,其意義如下:“天一生水,地六成之”表示水星與日月會聚;“地二生火,天七成之”表示火星與日月會聚;“天三生木,地八成之”表示木星與日月會聚:“地四生金,天九成之”表示金星與日月會聚;“天五生土,地十成之”表示土星與日月會聚。
25、一為每天的第一個(gè)時(shí)辰,或農(nóng)歷的初一、十一、二十一;二為每天的第二個(gè)時(shí)辰,或農(nóng)歷的初二、十二、二十二;……依此類推贊同34| 評論。
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