關(guān)于三只小猴子兒歌歌詞,三只小猴子這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、解釋1:三只猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態(tài)可掬:第一只用手捂著耳朵,第二只用手捂住嘴巴,第三只用手蒙著眼睛。
2、行家介紹,取自孔子的那句話:“非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。
3、”《論語》載,顏淵問孔子:所謂“克己復(fù)禮”應(yīng)該怎樣解釋?孔子回答說:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
4、”也就是不當(dāng)看的不看,不當(dāng)聽的不聽,不當(dāng)說的不說。
5、 解釋2:在日本學(xué)派生出《三猿像》圖畫來。
6、畫中三只猴子,一只捂耳,一只掩嘴,一只蒙眼,表示不聽不說不看。
7、此圖畫題材,源自守庚申習(xí)俗。
8、中國道教認(rèn)為人體中有作祟之神三種,叫三尸蟲。
9、《太上三尸中經(jīng)》:三尸蟲“為人大害,常以庚申之間,上告天帝,以記人之造罪”。
10、為了防止三尸蟲殃人,逢庚申之日.夜晚不臥,守之若曉,這就是古代的守庚申風(fēng)俗。
11、守庚申的風(fēng)俗傳到日本,人們?nèi)∪x之?dāng)?shù)——三,和庚申之申的屬相——猴,繪出三猿圖像。
12、畫畫上猴子捂耳、掩眼、蒙眼,該是針對三尸蟲在天帝面前進(jìn)讒言而構(gòu)圖的。
13、 解釋3:日本有3只猴子的說法,日語里猴子的發(fā)音是“SARU”,這和文言文的動(dòng)詞否定形的詞尾“ZARU”很相近。
14、如同中國有“少說為佳”、“禍從口出”、“不見不煩"等說法一樣,日本也有勸人少惹是非的“不聽、不看、不說”這種說法。
15、而“不聽”、“不看”、“不說”的詞尾發(fā)音都是“ZARU",聽起來如同在說“SARU”猴子。
16、因此,日光的表現(xiàn)這“三不”形象的3只猴子雕像在日本很有名。
17、 解釋4:三不猴 不說、不聽、不看 古人云:“半部《論語》治天下”。
18、而《論語》這部漢族引以為經(jīng)典的修身處世之道也為少數(shù)民族所向往和尊重。
19、孔子教導(dǎo)后人說:“非禮勿言,非禮勿聽,非禮勿視。
20、”“三街七號”概念店的一尊“三不猴”座燈便是源自《論語》中這“不說、不聽、不看”的取意。
21、 灰白石質(zhì)雕琢精細(xì)的三只猴面組成的豎形圖案。
22、三只猴子呈半蹲姿勢,模樣憨態(tài)可掬:第一只用手捂著耳朵,第二只用手捂住嘴巴,第三只用手蒙著眼睛,淋漓盡致的表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為、與世無爭的處世性格。
23、 在家中擺置一尊三不猴的雕像,更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時(shí)都要小心翼翼,謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道———不該聽的不聽,不該說的不說,不該看的不看,從而免招是非,免惹爭端,而能四平八穩(wěn),平步青云。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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