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菩提本無(wú)樹(shù)全文(菩提本無(wú)樹(shù)的全文是什么)

導(dǎo)讀 關(guān)于菩提本無(wú)樹(shù)全文,菩提本無(wú)樹(shù)的全文是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、全

關(guān)于菩提本無(wú)樹(shù)全文,菩提本無(wú)樹(shù)的全文是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、全文:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

2、譯文:菩提本來(lái)無(wú)樹(shù),明鏡也不是臺(tái),原本空無(wú)一物,又到哪惹來(lái)塵埃?出自——六祖惠能《菩提偈》。

3、“菩提本無(wú)樹(shù)”是中國(guó)佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。

4、意在說(shuō)明一切有為法皆如夢(mèng)幻泡影,教人不要妄想執(zhí)著,才能明心見(jiàn)性,自證菩提。

5、惠能少孤而艱難困苦,于市賣柴為生。

6、及聞一客誦《金剛經(jīng)》而心有所悟,遂赴五祖處學(xué)法。

7、一日,五祖喚諸門人總來(lái):“吾向汝說(shuō),世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來(lái)呈吾看。

8、若悟大意,付汝衣法,為第六代祖。

9、”眾人只等神秀作偈,神秀偷偷在墻上書(shū)一偈曰:“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

10、”五祖令門人炷香禮敬,盡誦此偈。

11、但親告神秀曰:“汝作此偈,未見(jiàn)本性,只到門外,未入門內(nèi)。

12、如此見(jiàn)解,覓無(wú)上菩提,了不可得。

13、”惠能雖不識(shí)字,一聞此偈,便知未見(jiàn)本性。

14、托人亦書(shū)一偈曰:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。

15、”擴(kuò)展資料:人物簡(jiǎn)介惠能(638—713)唐代高僧。

16、俗姓盧氏,三歲喪父,家境艱貧,稍長(zhǎng)以伐薪賣柴為業(yè)養(yǎng)母度日。

17、二十四歲時(shí)辭母出家,往蘄州黃梅東山參拜五祖弘忍大師。

18、初為行者,隨眾勞役,踏碓舂米。

19、后因書(shū)寫(xiě)了得法詩(shī)偈而備受弘忍賞識(shí),囑付衣法,成為禪宗六祖。

20、因當(dāng)時(shí)佛教內(nèi)部爭(zhēng)奪宗祖地位的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈,惠能多次遇險(xiǎn),最后藏跡于獵人群伍之中,隱居十五年。

21、弘忍入滅之后,惠能才開(kāi)始傳法受戒。

22、此后演化佛法三十余年,弘法度眾無(wú)數(shù)。

23、武則天、唐中宗聞其名聲,多次敕書(shū)征召入京,他皆以老病相辭,竟不奉詔。

24、七十六歲時(shí)赴新州入滅。

25、其思想核心有二,一是自有佛性說(shuō),一是頓悟成佛說(shuō)。

26、在世界佛教史上,他是一個(gè)把中西佛教思想融合貫通的思想家。

27、六祖圓寂于公元713年夏天,他的遺體經(jīng)處理而保存下來(lái)。

28、高80厘米,成跏趺坐。

29、外表上紅褐色漆,漆下有麻布;遺體內(nèi)除真身骨架,還有鐵條支撐。

30、是以肉身為基礎(chǔ)制作的夾綸生漆造像,其實(shí)是一坐式木乃伊。

31、這是臨終時(shí)盤腿,坐化后即進(jìn)行密封和干燥制成的。

32、其制作方法可能是:放置一個(gè)大缸,架上木座,座下放生石灰和木炭,座上有排漏孔,把坐尸放在木座上,再把另一個(gè)大缸覆蓋在上面密封。

33、當(dāng)尸體腐物滴到生石灰上,便會(huì)產(chǎn)生熱氣,水份被吸干后成為坐式干尸(木乃伊)。

34、六祖真身在歷史上曾遭受過(guò)幾次人為破壞,遺體被打開(kāi)過(guò),也有過(guò)蟻侵。

35、有過(guò)多次的修補(bǔ)和油飾,里面的骨架已經(jīng)散亂了。

36、參考資料來(lái)源:百度百科—惠能。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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