關(guān)于妙筆文學(xué)小說(shuō),妙筆文學(xué)網(wǎng)功名路(科舉)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、(1)剖析技巧特征,破解含蓄詩(shī)意 詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,命意含蓄曲折,欣賞詩(shī)歌時(shí)就要努力尋求言外之義、文外之旨、微言大義。
2、最重要的,詩(shī)歌多用表達(dá)技巧,這是與詩(shī)歌的文體特征和美學(xué)追求相適應(yīng)的。
3、使用技巧能夠收到以少勝多、以小見(jiàn)大、以近顯遠(yuǎn)的功效。
4、常用表達(dá)技巧如比喻、借代、夸張、反復(fù)、比擬、象征、用典、烘托等,熟諳其特征與功用,對(duì)參悟詩(shī)意十分有益。
5、例如,比興手法是從《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》以來(lái)形成的藝術(shù)傳統(tǒng),使用極為普遍,而且言在此而意在彼,于平常事物中寄托別一番深意。
6、請(qǐng)看李白的《長(zhǎng)相思》: 長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安。
7、 絡(luò)瑋秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。
8、 孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
9、 美人如花隔云端。
10、 上有青冥之高天,下有淥水之波瀾。
11、 天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
12、 長(zhǎng)相思 摧心肝。
13、 從字面來(lái)看,詩(shī)的前半部分描寫(xiě)主人公在長(zhǎng)安的相思苦情,后半部分寫(xiě)的是一場(chǎng)夢(mèng)游似的追求,似乎表現(xiàn)的是男女之情,實(shí)際上并不是這樣,而是抒發(fā)詩(shī)人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
14、 (2)知人論世 明了詩(shī)人所處時(shí)代、主要經(jīng)歷、語(yǔ)言風(fēng)格、美學(xué)追求以及創(chuàng)作某一首詩(shī)的心境等因素,有助于理解詩(shī)意、把握詩(shī)情。
15、古語(yǔ)說(shuō)“人同此心,心同此理”,人的情感既有個(gè)別性,又有普遍性。
16、李政道認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)“追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”,“藝術(shù),例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等,用創(chuàng)新的手法喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的已經(jīng)存在的感情。
17、情感越珍貴,喚起越強(qiáng)烈,反響越普遍,藝術(shù)就越優(yōu)秀”。
18、他還拿李白的《把酒問(wèn)月》與蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有”進(jìn)行對(duì)比,申述詩(shī)的普遍性:“在吟誦這些詩(shī)的時(shí)候,它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著讀者。
19、盡管李白和蘇軾生活的時(shí)代和今天的社會(huì)已經(jīng)完全不同了,每一首詩(shī)在今天人們的心中仍然引發(fā)強(qiáng)烈的感情共鳴。
20、”既然如此,我們欣賞詩(shī)歌,就應(yīng)深入到作者的內(nèi)心,與作者的思想相合、感情相契,進(jìn)而準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者精心隱藏在字里行間的微妙情思。
21、例如岳飛的《小重山》: 昨夜寒跫不住鳴。
22、驚回千里夢(mèng),已三更。
23、起來(lái)獨(dú)自繞階行。
24、人悄悄,簾外月 朧明。
25、 白首為功名。
26、舊山松竹老,阻歸程。
27、欲將心事付瑤琴。
28、知音少,弦斷 有誰(shuí)聽(tīng)? 此詞情調(diào)低回蘊(yùn)藉,與作者那首著名的、情調(diào)壯懷激烈的《滿江紅》相比,區(qū)別極大。
29、有人評(píng)述這兩首詞,認(rèn)為《滿江紅》情調(diào)高昂,遠(yuǎn)勝于《小重山》。
30、繆鉞先生知人論世,披文入情,中肯地指出二者“所要表達(dá)的都是他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志,不過(guò)因?yàn)樽髟~的時(shí)間與心境不同,因此在作法上不免有所差異,實(shí)際上是異曲同工”,并且賦詩(shī)提醒讀者:“將軍佳作世爭(zhēng)傳,三十功名路八千。
31、一種壯懷能蘊(yùn)藉,諸君細(xì)讀小重山。
32、” (3)從形象切入 賞詩(shī)要善于捕捉形象,深入揣摩形象的意蘊(yùn),進(jìn)而參悟作者的命意。
33、譬如“愁”這種常見(jiàn)的情感,無(wú)形無(wú)色,但優(yōu)秀詩(shī)人就能夠使用生花妙筆塑造得有形有色,鮮活獨(dú)特,意象充盈。
34、李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了):“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。
35、”把愁喻為“一江春水”。
36、賀鑄《青玉案》(凌波不過(guò)橫塘路):“若問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時(shí)雨!”,將愁比喻為滿地的青草、滿城的柳絮和漫天的細(xì)雨。
37、李清照《武陵春》(風(fēng)住塵香花已盡):“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。
38、”形容愁多得連船也載不動(dòng)。
39、余光中《鄉(xiāng)愁》把不同年齡階段的鄉(xiāng)愁分別比喻為“一枚小小的郵票”、“一張窄窄的船票”、“一方矮矮的墳?zāi)埂薄ⅰ耙粸硿\淺的海峽”。
40、 (4)聯(lián)系語(yǔ)境 語(yǔ)境指言語(yǔ)交際的環(huán)境,其范圍有廣狹之分,狹義的語(yǔ)境僅指環(huán)境,即口語(yǔ)的前言后語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的上下文;廣義的語(yǔ)境還包括交際雙方的背景與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。
41、在具體的語(yǔ)境中,語(yǔ)句表達(dá)一定的顯性意義外,常常還包含語(yǔ)境賦予的隱性意義。
42、閱讀脫離語(yǔ)境,理解就非常困難。
43、欣賞詩(shī)歌,只有抓住語(yǔ)言所提供的具體語(yǔ)境,方能深入、準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作品的思想感情,而且,對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,閱讀理解的水平就越高。
44、“比如杜甫的著名七絕《江南逢李龜年》:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
45、正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
46、對(duì)這里的‘落花時(shí)節(jié)’一語(yǔ)怎么理解?有人聯(lián)系第三句‘江南好風(fēng)景’,于是說(shuō)杜甫又遇到李龜年的時(shí)間當(dāng)是春天,當(dāng)時(shí)春光正好,百花早已盛開(kāi),有的已經(jīng)開(kāi)始凋落。
47、有人進(jìn)一步聯(lián)系第一二句,認(rèn)為李龜年過(guò)去是岐王、崔九等王公大臣寵幸的歌手,如今流落江南,說(shuō)明他的極盛時(shí)期已過(guò),到了他的‘落花時(shí)節(jié)’了。
48、還有人從杜甫這面聯(lián)系,說(shuō)杜甫少年得名,十四五歲就出入岐王宅里、崔九堂前,滿懷抱負(fù)卻始終無(wú)法施展,輾轉(zhuǎn)漂泊,垂垂老矣,這落花時(shí)節(jié)實(shí)在是對(duì)自身不幸的感嘆。
49、又有人認(rèn)為,僅從李杜身世上著眼還不夠,盡管他們都是飄零異地,景況凄涼,但唐皇朝經(jīng)過(guò)了安史之亂,開(kāi)元時(shí)代的升平局面已經(jīng)一去不復(fù)返了。
50、所以落花時(shí)節(jié)還包含對(duì)國(guó)家殘破民生凋敝的無(wú)限感慨。
51、還有人主張把以上幾種理解合起來(lái),說(shuō)這里寫(xiě)李杜窮途相逢,彼此身世之悲、國(guó)家興亡之嘆難以言喻,而只在大好春光中點(diǎn)出‘落花’一語(yǔ),更讓人覺(jué)出感慨萬(wàn)端、無(wú)從說(shuō)起的悲涼。
52、上述理解都不錯(cuò),但深淺大不相同。
53、原因是對(duì)語(yǔ)境的體會(huì)和挖掘不同,有的人理解得窄,有的人理解得寬。
54、由此可見(jiàn),對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,閱讀理解的水平就越高。
55、” (5)借用聯(lián)想和想象 朱光潛說(shuō):“作詩(shī)和讀詩(shī),都必用思考,都必起聯(lián)想,甚至于思考愈周密,詩(shī)的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富,詩(shī)的境界愈美備。
56、”“欣賞活動(dòng)同時(shí)也是一種想象活動(dòng)”,“沒(méi)有想象就沒(méi)有藝術(shù)的創(chuàng)造,沒(méi)有想象也沒(méi)有藝術(shù)的欣賞”。
57、例如,賞析杜詩(shī)“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”一語(yǔ),李思敬是這樣展開(kāi)想象的:“詩(shī)人欣賞過(guò)以窗為框的西山雪景之后,再把眼光投向窗外,又發(fā)現(xiàn)了奇觀:透過(guò)他那院門(mén)口,又看到遼遠(yuǎn)的水面上飄著東去的航船。
58、……這又是一個(gè)合乎透視學(xué)原理的描繪:他把遼遠(yuǎn)的‘萬(wàn)里船’和杜家院門(mén)口壓在一個(gè)平面上來(lái)欣賞,以門(mén)口為畫(huà)框,則萬(wàn)里船竟如泊在門(mén)中。
59、”至于讀詩(shī)生發(fā)聯(lián)想,司馬光有過(guò)一段精辟的論述:“古人為詩(shī),貴于意在言外,使人思而得之。
60、……近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體,如‘國(guó)破山河在,城春草木深。
61、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心’:山河在,明無(wú)物矣;草木深,明無(wú)人矣;花鳥(niǎo),平時(shí)可娛之物,見(jiàn)之而泣,聞之而悲,則時(shí)可知矣。
62、” (6)比較 把兩首詩(shī)攤開(kāi)來(lái),語(yǔ)言、手法、風(fēng)格、思想、情調(diào),再加上作者的身世、修養(yǎng)、趣味,逐一進(jìn)行比較,很容易發(fā)現(xiàn)同中之異與異中之同,從而加深對(duì)兩首詩(shī)的理解。
63、比較有兩種形式,綜合比較是將兩個(gè)對(duì)比物多個(gè)方面甚至所以方面進(jìn)行比較,單項(xiàng)比較僅就某個(gè)方面進(jìn)行比較。
64、清人施補(bǔ)華云:“三百篇比興為多,唐人猶得此意。
65、同一詠蟬,虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),端不藉秋風(fēng)’,是清華人語(yǔ);駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響異沉’,是患難人語(yǔ);李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲’,是牢騷人語(yǔ)。
66、比興不同如此。
67、”這是比較不同作者同一題材的作品。
68、也可以比較同一作者的不同作品,如拿岳飛的《滿江紅》與《小重山》進(jìn)行比較;還可以比較不同時(shí)代詩(shī)歌的總體特點(diǎn),例如比較唐詩(shī)與宋詩(shī);也可以比較不同民族的詩(shī)歌特點(diǎn),例如比較中西詩(shī)歌在情趣上的差異。
69、雖是以古詩(shī)為例,但這個(gè)欣賞方法讀任一詩(shī)歌都適用。
70、關(guān)鍵要多讀多感觀,才能有切身體會(huì)。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽:
免責(zé)聲明:本文由用戶上傳,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除!