屈原香草美人詩句（屈原香草美人）

關(guān)于屈原香草美人詩句，屈原香草美人這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“香草美人”意象是作為屈原抒發(fā)自我情感的基礎(chǔ)意象。

2、屈原的《離騷》最引人注目的是它的兩類意象：美人、香草。

3、它開創(chuàng)了“香草美人”的象征手法，并對(duì)后人的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、屈原潔身自好，一心想追求開明民主的政治，然而事與愿違，他只好借助“香草美人”來表達(dá)自己的政治主張和抒發(fā)自己的苦悶之情，同時(shí)也是屈原自身高潔品質(zhì)的真實(shí)展現(xiàn)，是屈原對(duì)其“理想國”的構(gòu)想和無限向往。

5、美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。

6、前者如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，后者如“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。

7、《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了“美人”意象。

8、香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭的雙方。

9、?“香草”代表了屈原的美好心靈，代表了他的潔身自好，代表了他的高尚情操，表明了誓死堅(jiān)持自己的理想，保持自己人格清白的決心。

10、古代的文人，特別是亂世的文人，其本身就是一種悲。

11、“香草美人”本來就是一種向往美好卻不能實(shí)現(xiàn)的依附。

12、因此，屈原在挫折中不由自主的表現(xiàn)出一種“香草美人”情結(jié)，以“香草美人”自喻，來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的志向，體現(xiàn)自身品質(zhì)的高潔，情操的高雅。

13、擴(kuò)展資料：屈原的香草情結(jié)：屈原作品中提及的香草名目很多，如蘭、蕙、芷、芙蓉、杜若、木蘭、薜荔、荃、菊、辛夷等，都是楚地的植物，在今天的長江中下游及江南之地還廣泛地生長著。

14、蘭草：《楚辭》中提及的有春蘭、秋蘭、幽蘭、石蘭等，或以生長的環(huán)境、或以季節(jié)而名之，都是香草。

15、蕙：也是一種香草，經(jīng)常與蘭、若、茝等香草并列，如《離騷》“豈維紉夫蕙茝”、《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，泛崇蘭兮”、《惜往日》“謂蕙若其不芳”。

16、白芷、芳芷、茝：都是在水澤邊生長的香草。

17、《離騷》中說“雜杜衡與芳芷”，《招魂》中說“菉蘋齊葉兮白芷生”，《九歌》中說“沅有茝兮澧有蘭”。

18、芙蓉：《楚辭》中的芙蓉，是指生長水中的荷花。

19、《離騷》中說“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”就是說“荷葉為衣、荷花為裳”的意思。

20、《九歌·湘君》中說“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”中的芙蓉，也是指荷花而言。

21、杜若、杜衡：都是香草，《離騷》中說“雜杜衡與芳芷”，《九歌》中說“采芳洲兮杜若”。

22、木蘭：是一種香木，《離騷》中有“朝飲木蘭之墜露兮”的句子，現(xiàn)在還是一種觀賞林木。

23、薜荔：是一種緣木而生的香草，可能有芳香的氣味，具體所指學(xué)者說法各異。

24、荃、蓀：都是香草，有人認(rèn)為是石菖蒲之類的植物，在屈原筆下則多用來寓意君王。

25、《楚辭》開創(chuàng)了“香草美人”的修辭手法，因而香草在自然本義之外，又具有了比興象征的意義。

26、用香草比喻忠貞之士，比喻高尚的節(jié)操，比喻美好的事物。

27、美人情結(jié)：《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》都是指湘水之神。

28、屈原多以美人自喻或作為理想的美政。

29、屈原向往著如同舜妃的夫君一般的賢主，也忠誠的跟隨著國君的腳步，即便不受君王賞識(shí)，也不改堅(jiān)貞之心。

30、參考資料來源：人民網(wǎng)——漫談屈原。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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