關(guān)于科學與技術(shù)的關(guān)系不正確的是，科學與技術(shù)的關(guān)系這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、科學與技術(shù)，它們本來沒有隸屬關(guān)系。
2、在概念上，科學知識，只是諸子百家知識當中的一種見解。
3、它是在客觀存在的物質(zhì)表象和現(xiàn)象間建立起來的，只能代表外在解釋存在的一種認知方法和知識體系。
4、人們在實踐中研究技術(shù)數(shù)術(shù)，實際上都不只是依靠科學理論。
5、為此，許多技術(shù)總是在不自覺地吻合了自然理性后，使人們感到“偶然”成功。
6、對于成功的技術(shù)，人們?nèi)粲每茖W理論來進行解釋，這就會使它成為“科學技術(shù)”。
7、這若是用“道家”理論來解釋，那么，這種技術(shù)就會成為“煉丹術(shù)”了。
8、 科學理論是人們按著預定方案，來解釋現(xiàn)象所形成的知識體系。
9、科學理論，產(chǎn)生于人們的特定思路。
10、這種特定思路，只服從特定邏輯，不一定符合事物演化變化的因果理性。
11、如果換一種思路來解釋某種現(xiàn)象，那么，這種科學知識理論體系就會被改變。
12、然而，對于技術(shù)數(shù)術(shù)，無論人們怎樣對它進行解釋，它必定是符合了本質(zhì)粒子運行關(guān)系的理性才成立的。
13、因此，技術(shù)數(shù)術(shù)的成立，不會以能否符合科學理論為前提。
14、技術(shù)的成功，只服從隱藏在物質(zhì)表象和現(xiàn)象背后的本質(zhì)粒子運行關(guān)系所構(gòu)成的因果理性。
15、 科學方法，以客觀存在作為認知范疇，在認知對象中，缺失了無形存在的內(nèi)容。
16、由此，才使得科學理論不能涉足無形內(nèi)容。
17、一旦它涉足無形，就會成為虛幻抽象。
18、由此，使它在無形領(lǐng)域成為空白。
19、然而，技術(shù)數(shù)術(shù)的成立，不在于它符合了客觀表象和現(xiàn)象內(nèi)容。
20、它的成功，表述了技術(shù)數(shù)術(shù)規(guī)則，完全吻合了無形領(lǐng)域當中的自然理性。
21、 科學，作為一種外在知識體系，對所有的客觀存在內(nèi)容都要涉及。
22、因此，科學理論比單項技術(shù)所包括的內(nèi)容范圍廣。
23、可是，科學理論，由于是按著現(xiàn)象不同進行分科分類的，所以，它不能使各個學科之間，實現(xiàn)對全部現(xiàn)象解釋的完全統(tǒng)一。
24、由此，造成了各個學科不易相互溝通。
25、然而，單項技術(shù)所涉及的范圍雖小，眾多技術(shù)物質(zhì)形態(tài)類別差異雖大，但若將眾多技術(shù)羅累在一起，卻能將各項技術(shù)的理性，共同包容統(tǒng)一在宇宙內(nèi)在原理的方面，使成功的每一項技術(shù)，都可能成為能夠表述自然真理的征候。
26、 中國人善于將科學與技術(shù)當作一體，使其概念不分，甚至張冠李戴。
27、其實，科學與技術(shù)，并非是相同的學術(shù)概念。
28、甚至，科學與數(shù)學的概念也不相同。
29、科學，只是一種外在認知方法，只是由這種認知方法所建立起來的外在知識體系。
30、它的認知標底是客觀世界。
31、但它并不能統(tǒng)一客觀世界所有現(xiàn)象。
32、它只能將現(xiàn)象分門別類的進行分科建立科學體系。
33、它只能通過聯(lián)系抽象，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的所謂“規(guī)律”。
34、它與技術(shù)數(shù)術(shù)所含載的理性不同。
35、技術(shù)數(shù)術(shù)的理性，已經(jīng)吻合了存在的真理。
36、科學的理性，只是人們對技術(shù)只這樣進行解釋所形成的認知理性。
37、因此，科學理性，并非真理。
38、科學屬于人類外在論事物的知識體系。
39、人類認知事物，除了外在論事物，還有內(nèi)在論事物的認知方法。
40、兩種認知方法，具有兩種截然不同的認知結(jié)果。
41、對于某種技術(shù)，你如果按著甲種知識進行解釋，那么，這種技術(shù)就會成為甲種結(jié)論的成果。
42、你如果按著乙種知識進行解釋，那么，這種技術(shù)就會成為乙種結(jié)論的成果。
43、請相信，對于同一技術(shù)，利用甲乙兩種知識分別進行解釋，所出現(xiàn)的差別是相當大的。
44、所以，在知識與技術(shù)的區(qū)別非常明顯。
45、現(xiàn)在，人們多將科學與技術(shù)完全混同起來，認為人類只有外在論事物的科學知識體系，而不存在人類內(nèi)在論事物的知識體系，所以，他就將科學知識真理化。
46、由此，對于技術(shù)他就只有用科學理論來進行解釋了。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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