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水調(diào)歌頭可以看出蘇軾是一個(gè)怎樣的人(蘇軾是一個(gè)怎樣的人)

導(dǎo)讀 關(guān)于水調(diào)歌頭可以看出蘇軾是一個(gè)怎樣的人,蘇軾是一個(gè)怎樣的人這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起

關(guān)于水調(diào)歌頭可以看出蘇軾是一個(gè)怎樣的人,蘇軾是一個(gè)怎樣的人這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、蘇軾(1037~1101),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,謚號“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文學(xué)家、書畫家,散文家和詩人。

2、豪放派代表人物。

3、他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。

4、他還是著名的唐宋家之一。

5、作品有《東坡七集》《東坡樂府 》等。

6、 【蘇軾生平】 他的父親蘇洵,即是《三字經(jīng)》里提到的“二十七,始發(fā)憤”的“蘇老泉”。

7、蘇洵發(fā)憤雖晚,但用功甚勤。

8、蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況,感覺自己深受其父影響。

9、當(dāng)然,假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書,也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教,更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言”,也就更不可能有日后的文學(xué)大家。

10、 嘉佑元年(1056年),虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京,參加朝廷的科舉考試。

11、在翌年,他參加了禮部的考試,以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識,高中進(jìn)士第二名。

12、 嘉佑六年,蘇軾應(yīng)中制科考試,即通常所謂“三年京察”,入第三等,授大理評事、簽書鳳翔府判官。

13、后逢其父于汴京病故,丁憂扶喪歸里。

14、熙寧二年(1069)服滿還朝,仍授本職。

15、 蘇軾幾年不在京城,朝里已發(fā)生了天大的變化。

16、神宗即位后,任用王安石支持變法。

17、蘇軾的許多師友,包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi),因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合,被迫離京。

18、朝野舊雨凋零,蘇軾眼中所見的,已不是他二十歲時(shí)所見的“平和世界”。

19、 蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害,故很不同意宰相王安石的做法,認(rèn)為新法不能便民,便上書反對。

20、這樣做的一個(gè)結(jié)果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。

21、于是蘇軾自求外放,調(diào)任杭州通判。

22、 蘇軾在杭州待了三年,任滿后,被調(diào)往密州、徐州、湖州等地,任知州。

23、 這樣持續(xù)了有大概十年,蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆?/p>

24、當(dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲,大做文章。

25、元豐二年(1079年),蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月,就因?yàn)樽髟娭S刺新法,“文字毀謗君相”的罪名,被捕下獄,史稱“烏臺詩案”。

26、 蘇軾坐牢103天,幾瀕臨被砍頭的境地。

27、幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策,蘇軾才算躲過一劫。

28、 出獄以后,蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使(相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長)。

29、這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?,而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶,于公余便帶領(lǐng)家人開墾荒地,種田幫補(bǔ)生計(jì)。

30、“東坡居士”的別號便是他在這時(shí)為自己起的。

31、 宋神宗元豐七年,蘇軾離開黃州,奉詔赴汝州就任。

32、由于長途跋涉,旅途勞頓,蘇軾的幼兒不幸夭折。

33、汝州路途遙遠(yuǎn),且路費(fèi)已盡,再加上喪子之痛,蘇軾便上書朝廷,請求暫時(shí)不去汝州,先到常州居住,后被批準(zhǔn)。

34、當(dāng)他準(zhǔn)備南返常州時(shí),神宗駕崩。

35、 哲宗即位,高太后聽政,新黨勢力倒臺,司馬光重新被啟用為相。

36、蘇軾于是年以禮部郎中被召還朝。

37、在朝半月,升起居舍人,三個(gè)月后,升中書舍人,不就又升翰林學(xué)士。

38、 俗語:“京官不好當(dāng)。

39、”當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后,認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉,再次向皇帝提出諫議。

40、 蘇軾至此是既不能容于新黨,又不能見諒于舊黨,因而再度自求外調(diào)。

41、他以龍圖閣學(xué)士的身份,再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。

42、蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利建設(shè),疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊筑了一道堤壩,也就是著名的“蘇堤”。

43、 蘇軾在杭州過得很愜意,自比唐代的白居易。

44、但元佑六年,他又被召回朝。

45、但不久又因?yàn)檎姴缓?,被外放穎州。

46、 元佑八年(1093年)新黨再度執(zhí)政,他以“譏刺先朝”罪名,貶為惠州安置、再貶為儋州(今海南省儋縣)別駕、昌化軍安置。

47、徽宗即位,調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。

48、元符三年(1101年)大赦,復(fù)任朝奉郎,北歸途中,卒于常州,謚號文忠。

49、享年六十六歲。

50、 【蘇軾的文學(xué)藝術(shù)成就】 蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽修一脈相承,但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。

51、他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”,崇尚自然,擺脫束縛,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

52、他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止。

53、文理自然,姿態(tài)橫生”(《答謝民師書》)的藝術(shù)境界。

54、蘇軾散文著述宏富,與韓愈柳宗元和歐陽修三家并稱。

55、文章風(fēng)格平易流暢,豪放自如。

56、釋德洪《跋東坡(左忄右允)池錄》說:“其文渙然如水之質(zhì),漫衍浩蕩,則其波亦自然成文。

57、”蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋家”之一。

58、 蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物,在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù),一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多,黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。

59、故稱蘇門四學(xué)士。

60、 蘇詩現(xiàn)存約四千首,其詩內(nèi)容廣闊,風(fēng)格多樣,而以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩,為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。

61、燮星期《原詩》說:“蘇軾之詩,其境界皆開辟古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。

62、”趙翼《甌北詩話》說:“以文為詩,自昌黎始,至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代之大觀。

63、……尤其不可及者,天生健筆一枝,爽如哀梨,快為并剪,有必達(dá)之隱,無難顯之情,此所以繼李、杜后為家也,而其不如李、杜處亦在此。

64、” 其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。

65、少數(shù)詩篇也 能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。

66、詞開豪放一派,對后代很有影響。

67、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。

68、 蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首,沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會內(nèi)容。

69、蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。

70、他將北宋詩文革新運(yùn)動的精神,擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域,掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng),開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派,擴(kuò)大了詞的題材,豐富了詞的意境,沖破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

71、名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等,開豪放詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”。

72、劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。

73、” 蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

74、他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而自成一家。

75、自云:“我書造意本無法”;又云:“自出新意,不踐古人。

76、” 黃庭堅(jiān)說他:“早年用筆精到,不及老大漸近自然”;又云:“到黃州后掣筆極有力。

77、”晚年又挾有海外風(fēng)濤之勢,加之學(xué)問、胸襟、識見處處過人,而一生又屢經(jīng)坎坷,其書法風(fēng)格豐腴跌宕,天真浩瀚,觀其書法即可想象其為人。

78、人書并尊,在當(dāng)時(shí)其弟兄子侄子由、邁、過,友人王定國、趙令畤均向他學(xué)習(xí);其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游,以及的吳寬,清代的張之洞,亦均向他學(xué)習(xí),可見影響之大。

79、黃庭堅(jiān)在《山谷集》里說:“本朝善書者,自當(dāng)推(蘇)為第一。

80、” 蘇軾在繪畫方面畫墨竹,師文同(即文與可),比文更加簡勁,且具掀舞之勢。

81、米芾說他“作墨竹,從地一直起至頂。

82、余問:何不逐節(jié)分?曰:竹生時(shí),何嘗逐節(jié)生?”亦善作古木怪石,米芾又云:“作枯木枝干,虬曲無端;石皴硬,亦怪怪奇奇無端,如其胸中盤郁也。

83、”均可見其作畫很有奇想遠(yuǎn)寄。

84、其論書畫均有卓見,論畫影響更為深遠(yuǎn)。

85、如重視神似,主張畫外有情,畫要有寄托,反對形似,反對程式束縛,提倡“詩畫本一律,天工與清新”,并明確提出“士人畫”的概念等,為其后“文人畫”的發(fā)展尊定了理論基礎(chǔ)。

86、存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》等。

87、存世畫跡有《古木怪石圖卷》;又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》也系他的作品。

88、 蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。

89、是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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