中國(guó)服飾文化的演變（中國(guó)服飾文化）

關(guān)于中國(guó)服飾文化的演變，中國(guó)服飾文化這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、一、我國(guó)傳統(tǒng)服裝的兩種基本形式 　　傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。

2、上衣下裳制，相傳起于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。

3、”這一傳說(shuō)可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。

4、這可以說(shuō)是我國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。

5、上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。

6、衣，依也，人所依以避寒暑也。

7、下曰裳。

8、裳，障也，所以自障蔽也。

9、”上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。

10、這種服制對(duì)后世影響很大。

11、 　　衣裳連屬制，古稱深衣，始創(chuàng)于周代。

12、《禮記·深衣》注稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。

13、”深衣同當(dāng)代的連衣裙結(jié)構(gòu)類似，上衣下裳在腰處縫合為一體，領(lǐng)、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。

14、深衣這一形制，影響于后世服飾,漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式,甚至現(xiàn)今的連衣裙也是深衣制的沿革。

15、 二、我國(guó)傳統(tǒng)服裝在歷代的演變 　　夏、商、周時(shí)期的華夏服飾 　　原始時(shí)代的服裝形式，雖有個(gè)別考古資料的發(fā)現(xiàn)，但由于材料太少，還不能對(duì)該時(shí)期的服飾作詳細(xì)的說(shuō)明。

16、夏商周時(shí)期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。

17、河南安陽(yáng)出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙,腰束大帶，扎裹腿,穿翹尖鞋。

18、這大體反映了商代服飾的情況。

19、周初制禮作樂(lè)，對(duì)貴族和平民階層的冠服制度作了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的等級(jí)服裝來(lái)顯示自己的尊貴和威嚴(yán)。

20、深衣和冕服始于周代，這兩種服制，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

21、 　　2、春秋時(shí)期胡服的出現(xiàn) 　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在服裝方面最重要的變化，是深衣的廣泛流行和胡服的出現(xiàn)。

22、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了漢族寬衣博帶、長(zhǎng)裙長(zhǎng)袍服裝的改革。

23、趙武靈王為了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，沖破阻力，下令全國(guó)穿游牧民族的短衣長(zhǎng)褲，學(xué)習(xí)騎射，終于使趙國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。

24、這是中國(guó)歷史上第一次服裝改革，胡服從此盛行。

25、伴隨胡服也傳來(lái)了帶鉤，它是用于結(jié)束革帶的，由于它比革帶的扎結(jié)方式更加便捷，因而很快就流行起來(lái)。

26、 　　相關(guān)知識(shí)：“胡”是個(gè)模糊用語(yǔ)，在不同的歷史時(shí)期，有時(shí)專指匈奴，有時(shí)泛指從東北到西北諸游牧民族，有時(shí)甚至還要更寬泛一些。

27、因此，胡服是指我國(guó)北方游牧民族的服裝，他們?yōu)榱擞文硫T馬的需要，多穿窄袖短衣、長(zhǎng)褲和靴子。

28、沈括說(shuō)：“中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服。

29、”一個(gè)“全”字，或者把話說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分，但胡服對(duì)漢族服飾的發(fā)展確實(shí)影響極其巨大。

30、 　　3、傳統(tǒng)冠服制在在漢代的確立 　　漢代深衣仍很流行，漢代是傳統(tǒng)冠服制的確立時(shí)期。

31、漢代的褲是開襠的，褲，古稱绔。

32、《說(shuō)文》：“绔，脛衣也。

33、”《釋名·釋衣服》：“绔，跨也，兩股各跨別也。

34、”由此可見，當(dāng)時(shí)的绔是開襠的，外罩以裳或深衣。

35、后雖然出現(xiàn)滿襠褲，但開襠褲仍長(zhǎng)期存在。

36、 　　4、魏晉南北朝時(shí)期胡服的流行 　　魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)古代服裝史上又一個(gè)大轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

37、由于大量少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)，胡服成為社會(huì)上司空見慣的裝束，一般平民百姓的服裝，受胡服的影響最為強(qiáng)烈。

38、他們將胡服中窄袖緊身、圓領(lǐng)、開衩等因素吸收到原有的服飾中來(lái)。

39、漢族貴族也在胡服的基礎(chǔ)上加以變化，方法是將其長(zhǎng)度加長(zhǎng)，加大袖口和褲口，改左衽為右衽。

40、但禮服仍然是傳統(tǒng)的漢族禮服形式。

41、 　　 　　5、隋唐時(shí)期服裝的轉(zhuǎn)變時(shí)期 　　隋唐時(shí)期，由于政治和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮，使其能上承歷史服飾之源頭，下啟后世服飾制度之經(jīng)道，所以，這一時(shí)期成為我國(guó)古代服飾制度發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。

42、男子的常服為幞頭、袍衫、穿長(zhǎng)靿靴。

43、但此時(shí)的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領(lǐng)、右衽、窄袖、領(lǐng)袖裾無(wú)緣邊。

44、此外，還有襕袍衫和缺胯袍衫等式樣。

45、這種袍衫主要是受胡服影響，并且與漢族的生活習(xí)慣和禮儀特點(diǎn)相結(jié)合，形成了這時(shí)期袍衫的風(fēng)格。

46、 　　6、宋代的服裝趨于保守 　　宋代的服飾，大體沿襲唐制，但在服裝式樣和名稱上略有差異。

47、宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。

48、穿褙子和半臂的習(xí)慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。

49、總的來(lái)說(shuō)，宋代的服飾比較拘謹(jǐn)保守，色彩也不及以前鮮艷，給人以質(zhì)樸、潔凈、淡雅之感，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，尤其是程朱理學(xué)的影響，有密切關(guān)系。

50、 　　7、遼、金、元時(shí)期的服飾既沿襲漢人的禮服制度，又具有本民族的特色 　　遼、金、元時(shí)期的服飾有一個(gè)共同的特點(diǎn)，既沿襲漢唐和宋代的禮服制度，又具有本民族的特色。

51、遼金男子的服飾多為圓領(lǐng)、袖的缺胯袍，著長(zhǎng)統(tǒng)靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。

52、元代男子的服飾有漢族的圓領(lǐng)、交領(lǐng)袍，也有本民族的質(zhì)孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長(zhǎng)至膝下，在腰間有無(wú)數(shù)褶裥，形如現(xiàn)今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。

53、領(lǐng)型有右衽交領(lǐng)、方領(lǐng)和盤領(lǐng)。

54、下穿小口褲，腳穿絡(luò)縫靴。

55、服色以白、藍(lán)、赭為主。

56、此外，元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。

57、 　　8、明代的服裝繼承前代，清代服裝對(duì)近代影響較大 　　明代的服飾，大體上沿襲唐制，但宋元服裝形式中的某些式樣也有保留。

58、清代的服飾對(duì)近現(xiàn)代服裝形式影響較大，清代男子服飾可分為三種：漢族傳統(tǒng)服裝；滿族民族服裝；外來(lái)西洋服裝。

59、清代袍的式樣，是在漢族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以變化，并吸取滿族服裝特點(diǎn)。

60、一般袖子比較窄瘦，禮服是箭袖，又稱馬蹄袖。

61、袍身用鈕扣系結(jié)。

62、右衽大襟，圓領(lǐng)口。

63、皇室的袍有前后左右四開氣，而士庶男子只能在左右開氣。

64、馬掛是清朝特有的服裝。

65、它式樣多為圓領(lǐng)，有對(duì)襟、大襟、琵琶襟等式樣，有長(zhǎng)袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均為平袖口。

66、直到清末西洋服裝傳入和辛亥革命后，我國(guó)的服裝才起了重大變化，進(jìn)入了近現(xiàn)代服裝發(fā)展階段。

67、 三、我國(guó)古代婦女服裝和梳裝 （一）古代婦女的服裝 　　漢魏時(shí)期已帶有明顯的女性化特點(diǎn) 　　婦女服裝向來(lái)是服裝中變化較大的部分，我國(guó)婦女的分為禮服和常服兩種。

68、上古三代，婦女服裝同男子服裝基本相同，而僅在材料和紋樣上有差異。

69、漢代婦女的禮服是深衣，而常服則是上衣下裙。

70、裙裳形制相似，而專稱女子的下裳為裙，表明當(dāng)時(shí)裙已帶有明顯的女性裝飾特點(diǎn)。

71、魏晉南北朝時(shí)期，由于受少數(shù)民族服裝的影響，婦女的服裝由寬衣博帶變?yōu)檎渚o身，并繼續(xù)發(fā)展了漢末以來(lái)的“上儉下豐”趨勢(shì)，即上衣變得短小，而裙腰越來(lái)越高，加之下著厚底的重臺(tái)履，突出體現(xiàn)了女性下體的長(zhǎng)度，給人以修長(zhǎng)之美感。

72、 　　2、唐代的女裝比較開放 　　唐代的女裝，主要由衫襦、裙、帔帛三件組成。

73、唐初盛行窄袖衫襦和長(zhǎng)裙，肩上披有類似長(zhǎng)圍巾的披帛。

74、盛唐時(shí)，還流行一種袒胸大袖衫襦，為貴族婦女的服裝。

75、其特點(diǎn)是不著內(nèi)衣，裙腰高至乳房之上，以大帶系結(jié)，從而袒露胸部。

76、大袖衫襦的對(duì)襟，以紗羅等輕薄制品為面料。

77、所謂“綺羅纖縷見肌膚”，正是對(duì)這種服裝的真實(shí)寫照。

78、這與當(dāng)時(shí)的思想開放有密切關(guān)系。

79、唐代婦女以體態(tài)豐腴為美，因而服裝也漸趨寬大。

80、此外，當(dāng)時(shí)婦女還盛行胡服和女著男裝。

81、 　　3、宋代的女裝趨于保守 　　宋代婦女的服裝，除北宋曾一度流行大袖衫襦外，窄、瘦、長(zhǎng)、奇便是這時(shí)婦女服裝的主要特征。

82、此時(shí)的衫襦式樣較多，有圓領(lǐng)、交領(lǐng)、直領(lǐng)、對(duì)襟等，袖口窄小，下擺左右兩側(cè)有較長(zhǎng)的開氣。

83、總的來(lái)說(shuō)，宋代婦女的服裝漸趨保守，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和程朱理學(xué)思想的影響不無(wú)關(guān)系。

84、 　　4、明代的女裝以淡雅樸素為尚 　　明代婦女的服裝，基本上沿襲唐宋，但衣裙的長(zhǎng)短各時(shí)略有不同。

85、明初盛行窄袖衫襦、長(zhǎng)裙、褙子，但禮服仍要穿大袖衫。

86、中期盛行大袖長(zhǎng)衫襦，裙則變短。

87、明末則又盛行窄袖長(zhǎng)衫襦，這與崇尚南妓服裝有關(guān)，尤以秦淮一帶妓女的裝束為四方所仿效，其特點(diǎn)是以淡雅樸素為尚。

88、 　　5、清代滿、漢女裝各有特點(diǎn)，并且相互影響 　　清代滿族婦女的服飾，一般是穿旗袍，外罩馬甲，穿高跟在腳心的花盆底鞋。

89、漢族婦女有“男降女不降”之說(shuō)，仍沿襲明制。

90、后期，滿漢婦女裝束相互影響，各自都有明顯變化。

91、清代婦女服裝仿效中心幾經(jīng)變更，乾隆時(shí)以蘇州為中心，嘉慶時(shí)以南京和揚(yáng)州為中心，后又以上海為中心。

92、辛亥革命后，服飾禁錮被打破，加之西洋服飾工藝的傳入，婦女的服裝才產(chǎn)生了新的變化。

93、 （二）古代婦女的梳裝 　　古代婦女的發(fā)式 　　古代婦女的梳裝，包括發(fā)式、化妝和首飾部分。

94、發(fā)式是人類最重要的裝飾形式之一，發(fā)式與服飾的協(xié)調(diào)，能構(gòu)成人物外表的整體美。

95、我國(guó)古代發(fā)飾可分為類型：披發(fā)、結(jié)發(fā)、辮發(fā)。

96、笄，即簪，早在新石器時(shí)代就已出現(xiàn)，從那時(shí)起，人們已開始由披發(fā)到梳理。

97、笄的用途有二：安發(fā)、固冠。

98、應(yīng)用于古代男子和婦女的發(fā)飾中。

99、不僅如此，笄還是古代婦女是否成年婚嫁的象征。

100、上古三代，我國(guó)婦女的發(fā)式較為簡(jiǎn)單，飾物不多。

101、秦漢以后，發(fā)飾日趨復(fù)雜，從此，婦女的髻式就成為重要裝飾內(nèi)容。

102、歷代著名的髻式有墮馬髻、包髻、九鬟望仙髻、雙髻、同心髻、高髻、寶髻、花髻、大拉翅等等。

103、 　　2、古代婦女的化妝和首飾 　　婦女的基本化妝品為眉黛、粉、胭脂和花鈿。

104、眉黛是供畫眉用的，婦女畫眉見于記載始于春秋戰(zhàn)國(guó)，《楚辭，大招》中有：“粉白黛黑施芳澤只”之句。

105、只是古時(shí)女子畫眉多拔去真眉，以所畫假眉代之。

106、黛的顏色除用黑外，還有綠色，古稱翠眉。

107、翠眉起于先秦，興盛于南北朝。

108、唐代開始流行黑眉，這與楊貴妃的提倡有關(guān)，所謂“一旦新妝拋舊樣，六宮爭(zhēng)畫黑煙眉”(《全唐詩(shī)》卷474徐凝《宮中曲》)。

109、總之，古時(shí)女子畫眉崇尚人工美，這與現(xiàn)代婦女崇尚自然美是不同的。

110、古代的粉，最初是用米碾為粉制成，或加之以紅色，用以敷面。

111、到夏商周時(shí)，才出現(xiàn)了以鉛為原料的白粉和以紅藍(lán)花、蘇木等原料制作的胭脂。

112、胭脂又稱燕脂、焉支、燕支。

113、古時(shí)把胭脂制成膏汁、粉類，還涂于紙或浸于絲綿，制成胭脂紙和胭脂綿，以便涂頰或用為唇脂。

114、花鈿，又稱花子、媚子，一般用金箔、紙、魚骨、蜻蜒翅膀制成各種形狀的飾物，將其帖于額間、鬢角、兩頰或嘴角。

115、《木蘭辭》“對(duì)鏡貼花黃”中的“花黃”，古詩(shī)“眉間翠鈿深”中的“翠鈿”，均指的是花鈿。

116、古時(shí)婦女的首飾包括笄、釵、步搖、梳等。

117、此外，還在耳、手、指上分別戴有飾物，分別稱珥?yè)酢⑩A鐲、指環(huán)，但最初這些飾物的戴法和作用與現(xiàn)在不同。

118、 　　四、我國(guó)古代的帝王服裝和官服 　　我國(guó)古代帝王服裝和官服可分兩大類：一類是禮服(也稱法服)，用于祭祀和大典，后從中又分出祭服和朝服等小類；一類是公服(又稱常服、從省服)，用于一般性的正式場(chǎng)合。

119、 　　西周初年，帝王和官員都以冕服為禮服，上衣下裳上繪有日、月、星、龍、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻的十二章紋飾，腰束革帶，下穿舄。

120、依身份和用途不同，冕服又分為六個(gè)等級(jí)，服色為上玄下纁。

121、當(dāng)時(shí)的公服是弁服，與冕服的區(qū)別是衣裳無(wú)章彩紋飾。

122、此后，冕服作為正式的禮服一直為歷代沿用，直到清末。

123、 　　漢代的朝服是冠服，頭戴冠，穿深衣。

124、等級(jí)區(qū)別在于：①不同身份的官員戴不同的冠，如文官戴進(jìn)賢冠，武官戴豸冠，御史戴獬豸冠等。

125、②冠梁的多少不同。

126、③佩綬的顏色和織法不同。

127、 　　魏晉南北朝時(shí)正式官服多沿襲漢代的冠服，但也發(fā)生了一些變化，即帽和巾的流行。

128、巾到北周又發(fā)展為折上頭(即后世的幞頭)。

129、隋唐時(shí)，帝王和官員的常服為圓領(lǐng)袍，戴幞頭，穿長(zhǎng)靿靴。

130、等級(jí)區(qū)別在于：①品色衣，即以服裝色彩區(qū)分等級(jí)。

131、皇帝為黃龍袍，官員一九品分別以紫、緋、綠、青為等級(jí)的標(biāo)志。

132、②革帶上飾物的質(zhì)料不同，有玉、金、銀、鐵的不同。

133、③章服，唐代官員進(jìn)出宮門，必帶魚符，作為身份證明。

134、品級(jí)不同魚符袋飾不同。

135、宋代的禮服仍用冠冕，而一般公服是戴展腳幞頭。

136、遼、金、元的冠服多沿襲漢族舊制，而在一般場(chǎng)合仍保持基本民族特有的服制。

137、遼金人多戴皮帽，元人戴盔式折邊帽。

138、明代的公服又沿襲唐宋，只是官員戴烏紗帽，增加了以補(bǔ)服區(qū)分官階的方法。

139、 　　清代的冠服，基本上是用本民族的服裝。

140、皇帝用于祭祀的袞服，上繡有十二章花紋，略存古制。

141、夏戴涼帽，冬戴暖帽，上綴牛緯，頂飾頂珠，有殊功者，皇帝還賞以用孔雀毛做的花翎，從一翎到三翎不等。

142、官服是帶馬蹄袖的圓領(lǐng)袍，掛朝珠，遇大典還要在官服上加披肩，也使用補(bǔ)服。

143、等級(jí)區(qū)別除補(bǔ)子外，還有：①頂珠色彩、質(zhì)料不同。

144、②腰帶的不同，皇室用黃帶，宗室用紅帶，其他用石青或藍(lán)色，帶上所綴寶石、帶扣也各不相同。

145、③袍上蟒紋數(shù)不同，三品以上九蟒，四至六品八蟒，七至九品五蟒。

146、 　　五、我國(guó)古代的履制 　　原始人是赤腳行走的。

147、隨著人類的逐步文明，鞋也應(yīng)運(yùn)而生。

148、上古三代時(shí)鞋就成為不可缺少的服飾品。

149、古代的鞋有許多種類，其中主要的有以下幾種：舄：《釋名》曰：“復(fù)(雙底)下曰舄。

150、，”它是禮儀場(chǎng)合穿用的鞋，故為雙底，以木制或注臘來(lái)防潮和保暖。

151、草鞋稱屨，帛制稱履，麻制稱鞋。

152、其中屨、履、鞋穿用的較為普遍，所以曾先后成為各種鞋的通稱，漢以前是屨，漢以后是履，宋以后是鞋。

153、此外，還有屐，它是一種木底鞋。

154、相傳春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念介之推制成的。

155、有平底和裝齒兩種。

156、靴，古稱鞾。

157、《釋名》曰：“鞾，跨也，兩足各以一跨騎也。

158、”皮制，有靿。

159、它是草原民族適應(yīng)游牧生活的鞋制。

160、戰(zhàn)國(guó)末年，趙武靈王胡服騎射，這種鞋制傳入中原。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽：