養(yǎng)竹記翻譯（養(yǎng)竹記）

關于養(yǎng)竹記翻譯，養(yǎng)竹記這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、譯文竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。

2、竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。

3、竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。

4、竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。

5、正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

6、貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。

7、最初在長安求借住處，得到常樂里已故關相國私宅的東亭，在那里住了下來。

8、第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。

9、向關家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關相國親手栽種的。

10、自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。

11、還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了。

12、”我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。

13、但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。

14、于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。

15、從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好像在感激著我的知遇之情。

16、可嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關系，也就象賢人與一般人的關系一樣。

17、唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。

18、因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。

19、出自白居易的《白氏長慶集》。

20、原文竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。

21、竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。

22、竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。

23、竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。

24、夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。

25、貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關相國私第之東亭而處之。

26、明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。

27、詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。

28、自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉。

29、又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。

30、居易惜其嘗經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。

31、乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。

32、于是日出有清陰，風來有清聲。

33、依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

34、嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。

35、嗚呼！竹不能自異，唯人異之。

36、賢不能自異，唯用賢者異之。

37、故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞于今之用賢者云。

38、擴展資料這篇散文是白居易作者三十一歲時寫的，寫于唐德宗貞元十九年（803）。

39、當時的白居易生長在一個民不聊生的時代，顛沛流離的生活使他深深地感受到了社會的危機和人民的疾苦。

40、他幻想著當權者能夠選賢任能，治理關下，企望著有朝一日自己能被重用，作出一番大事業(yè)，故寫下了這篇《養(yǎng)竹記》。

41、借養(yǎng)竹之事充分表達自己慕賢守道、堅貞不渝的志向。

42、參考資料來源：百度百科-養(yǎng)竹記。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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