關(guān)于歌行體的讀音，歌行體這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、定義 “歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。
2、劉希夷的《代悲白頭吟》與張?zhí)撊舻摹洞航ㄔ乱埂返某霈F(xiàn)，可說是這種體裁正式形成的標(biāo)志。
3、 明代文學(xué)家徐師曾在《詩體明辨》中對(duì)“歌”、“行”及“歌行”作了如下解釋：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。
4、” 《辭海》注曰：“行”是樂曲的意思；“歌”與“行”名稱雖不同，但并無嚴(yán)格的區(qū)別，后來就有“歌行”一體。
5、代表作 以“歌”命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等； 以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。
6、特點(diǎn) 一、篇幅可短可長。
7、岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。
8、杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
9、 二、保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。
10、例如杜甫的《兵車行》，詩中既有“行人”出征時(shí)的記敘，又有“道旁過者”與“行人”的問答，也有“信知生男惡，反是生女好”的感嘆，讀后真能摧人肝腸。
11、再如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，詩中既有風(fēng)卷茅屋的記敘，也有“歸來倚杖”的嘆息，更有“安得廣廈千萬間，。
12、吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的強(qiáng)烈抒情與愿望，讀后令人唏噓不已。
13、 三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。
14、“歌行”體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛，由于它要“放情長言”，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。
15、例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，二十四句就換了好幾個(gè)韻腳。
16、歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。
17、 四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。
18、例如，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（“嗚呼”），也有九言的（“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”）。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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