第六感覺博文（第六感覺）

關(guān)于第六感覺博文，第六感覺這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“第六感覺” 隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和生理學(xué)研究的不斷深入，人們對自身的認(rèn)識也越來越清楚。

2、 科學(xué)實驗表明，人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外，還具有對機(jī)體未來的預(yù)感，生理學(xué)家把這種感覺稱為“機(jī)體覺”、“機(jī)體模糊知覺”，也叫做人體的“第六感覺”。

3、國外把人的意念力或精神感應(yīng)稱為人的第六感覺，又稱超感覺力（英文簡寫成ESP）。

4、 人體的“第六感覺”是指人們對內(nèi)臟器官的感覺，是由于機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行的各種代謝活動，使內(nèi)感受器受到刺激而產(chǎn)生的感覺。

5、例如，人們對饑餓、口渴等的感覺，都不是通過五個基本感覺器官所感知的，而是通過“第六感覺”而感知的。

6、 “第六感覺”的感知，并沒有什么專一的感覺器官，是由機(jī)體各內(nèi)臟器官的活動，通過附著于器官壁上的神經(jīng)元（神經(jīng)末梢）發(fā)出神經(jīng)電沖動，把信號及時傳遞給各級神經(jīng)中樞而產(chǎn)生的。

7、 人體內(nèi)臟感受器的高級神經(jīng)中樞在下丘腦，而且在大腦皮層中有相應(yīng)的代表區(qū)，然而，內(nèi)臟器官的感受一般都不象機(jī)體表面的感覺那樣清晰，而是帶有模糊的性質(zhì)，而且缺乏準(zhǔn)確的定位。

8、比如，當(dāng)腹部出現(xiàn)疼痛的時候，患者往往分不清楚到底是胃痛還是肚子痛，所以，生理學(xué)家把人體的“第六感覺”稱之為“機(jī)體模糊知覺”。

9、 在正常情況下，人們一般無法清楚地感覺到胃腸的蠕動、消化液的分泌、心臟的跳動等等。

10、生理學(xué)家實驗表明，當(dāng)內(nèi)部感受器受到特別強(qiáng)烈的刺激或者是持續(xù)不斷的刺激時，人體的“第六感覺”的發(fā)現(xiàn)對人類了解自身的活動規(guī)律和防治疾病都是有益的。

11、 加拿大心理學(xué)家羅納德?任辛科日前在《心理學(xué)》雜志上報告說，他通過實驗發(fā)現(xiàn)，某些人可能會意識到他們正在看的景象已經(jīng)發(fā)生了變化，但又不能確定到底這變化是什么。

12、他認(rèn)為，這可能是一種新發(fā)現(xiàn)的、有意識的視覺模式。

13、他把這種現(xiàn)象命名為“心智直觀”（mindsight）。

14、任辛科說：“它可能是一種預(yù)警系統(tǒng)”。

15、“心智直觀”也可能并非單獨(dú)工作，它可能是和其他一些感覺在共同發(fā)揮作用。

16、 古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德很久以前就認(rèn)為， 人有五種感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。

17、但是，生活中許多人都相信還有“直覺”，或者“第六感”的存在，尤其是女性。

18、“第六感”到底存不存在？科學(xué)家至今不能給我們確切的回答。

19、 實驗中閃現(xiàn)第六感 “第六感”一直是人們爭論的話題，有些人對“第六感”的存在深信不移，而有些人卻認(rèn)為是無稽之談。

20、加拿大心理學(xué)家羅納德?任辛科近期進(jìn)行的一項實驗也許能為“第六感”的爭論增加一些注解。

21、 羅納德?任辛科的實驗中，實驗對象被要求觀看在計算機(jī)屏幕上閃現(xiàn)的一系列圖像，每個圖像在屏幕上停留大約?秒，接著被短暫的空白灰屏所取代。

22、40名實驗對象被分成兩個組，其中“實驗組”觀看到的圖像之間存在細(xì)微的差別，而“控制組”前后看到的圖像則是完全相同的。

23、結(jié)果顯示，“實驗組”中有12人、在504次測試中，有82次報告說，在他們能確認(rèn)圖像發(fā)生的是什么變化之前，他們已感覺到圖像發(fā)生了變化。

24、而在“控制組”中，同樣的被測人員確信沒有發(fā)生什么變化。

25、對兩種實驗的反應(yīng)確實是不同的。

26、 任辛科分析說，我們的視覺系統(tǒng)能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的深度感覺，它能察覺到某物已經(jīng)發(fā)生了變化，即使我們的智力難以對該變化進(jìn)行形象化處理，并且不能說出發(fā)生了什么變化，或哪里發(fā)生了變化。

27、因此，任辛科提出，“相信第六感存在的人，可以從這一現(xiàn)象中找到很多解釋”。

28、盡管目前他還無法從物理學(xué)上解釋“心智直觀”是如何產(chǎn)生的，但是他認(rèn)為可以使用腦掃描技術(shù)來確認(rèn)它的存在。

29、 第六感是無意識的認(rèn)知？ 美國伊利諾伊大學(xué)的視覺研究員丹?西蒙斯認(rèn)為，任辛科的發(fā)現(xiàn)“或許標(biāo)志著一種前所未知的、有趣的‘注意機(jī)制’的存在”，在區(qū)分精確感覺和盲目相信的工作上，任辛科的研究邁出了重要的第一步。

30、另一位不愿透露姓名的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)專家認(rèn)為，任辛科的研究方法比較奇特，結(jié)果值得探討。

31、但是按平常心理學(xué)研究的方法去審驗其結(jié)果，可以發(fā)現(xiàn)，任辛科得出的結(jié)果似乎無太大的意義，因為按統(tǒng)計分析的一般規(guī)律，此結(jié)果沒有普遍性，不足以成為一個科學(xué)的結(jié)論。

32、 北京大學(xué)心理系主任韓世輝教授在接受記者采訪時談道：“變了，但不知道哪里變了”這一類的感覺，可以從意識的角度來解釋。

33、人接收來自外部的信息后，大腦即對信息進(jìn)行加工，有些信息可以到達(dá)意識層次，有些則不能達(dá)到，但有時往往是后者改變了人的行為方式。

34、任辛科的研究結(jié)果，用認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方式，也可以做出一些解釋。

35、但是，對心理學(xué)研究來說，“第六感”有點(diǎn)像UFO、外星人一樣，沒有直接的證據(jù)表明它存在，卻又有相當(dāng)部分人相信它的存在。

36、 來自認(rèn)知心理學(xué)的解釋 心理學(xué)源于古希臘的西方哲學(xué)，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，成為對行為和心理歷程的研究科學(xué)。

37、上世紀(jì)50年代末，計算機(jī)科學(xué)和信息科學(xué)的迅速發(fā)展、特別是人工智能領(lǐng)域的形成，利用信息加工的概念改造傳統(tǒng)心理學(xué)的發(fā)展成為趨勢，認(rèn)知心理學(xué)在60年代正式形成，70年代成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。

38、認(rèn)知心理學(xué)將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，是對內(nèi)外刺激決策與選擇中所得到的內(nèi)部表征，它包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。

39、按照這一觀點(diǎn)，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進(jìn)行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。

40、信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。

41、 假定一個人看屏幕上投射的字母E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是E還是F或K，那么這個人就產(chǎn)生了部分的辨別。

42、這樣也許可以解釋為什么任辛科的實驗中，實驗對象能夠憑直覺感到前后看到的圖象發(fā)生了變化，“第六感”也許就是一種不完整的認(rèn)知。

43、 來自認(rèn)知神經(jīng)學(xué)的解釋 現(xiàn)代生理學(xué)、生物技術(shù)、特別是腦構(gòu)像技術(shù)和神經(jīng)科學(xué)的新理論、技術(shù)與心理學(xué)的結(jié)合，產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)，它可以將心理學(xué)的過程用腦代謝功能成像圖顯示出來。

44、 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一種感覺都是有其神經(jīng)通道的，比如，人后腦勺的視覺皮層，參與視覺信息加工，運(yùn)用腦成像技術(shù)，可以看到視覺受到外來刺激后腦形態(tài)變化的情況，看到大腦不同的部位在不同的刺激下是如何反應(yīng)的。

45、 一位名為Navon的心理學(xué)家在80年代中期曾經(jīng)利用PET技術(shù)（正電子發(fā)射層描技術(shù)，可測定區(qū)域性腦代謝率、腦血流和葡萄糖吸收率）進(jìn)行一項視覺研究：大腦是如何加工整體知覺和局部知覺的。

46、他的方法是讓試驗者辨認(rèn)用小“H”和“S”組成的大“H”、“S”圖案，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：辨認(rèn)大字母的時間比辨認(rèn)小字母所需的時間要短。

47、由此，產(chǎn)生了“整體優(yōu)先性”之說，也就是說，人們總是對事物先有一個整體的認(rèn)識，然后才會認(rèn)識到其局部的特點(diǎn)。

48、后來，又有專家利用fMRI（功能性磁共振，通過氧合血紅蛋白順磁性測動脈血流量）研究同樣的問題，得到的結(jié)論是相同的。

49、但要認(rèn)識到的是，目前腦代謝功能成像對于快速認(rèn)知活動無法做到實時成像、或者說是快速跟蹤，只能用積分測量法將數(shù)十秒數(shù)據(jù)積分起來，以形成清晰的圖像，最后的結(jié)果還需要采用一定的處理、分析后，才能夠得到。

50、 但是，如果用時間分辨能力較好的生理功能成像法，如誘發(fā)腦電活動（EP）結(jié)合計算機(jī)控制的斷層掃描技術(shù)（CT）觀察人腦對多個、復(fù)雜形狀物體刺激的反應(yīng)情況，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在人可以確認(rèn)感覺到被視目標(biāo)的第100毫秒時，大腦皮層加工整體知覺的電活動較弱，加工局部知覺的電活動較強(qiáng)，到第200毫秒時情況正好相反。

51、這與“整體優(yōu)先性”之說似乎不大一致。

52、但是由于生理功能成像法的空間分辨率較差，科學(xué)家又難以準(zhǔn)確地分辨出腦反應(yīng)的區(qū)域。

53、 由此可見，只有腦代謝功能與生理成像功能結(jié)合起來應(yīng)用，才能得到空間和時間分辨率都較好的結(jié)果。

54、事實上，在多種腦認(rèn)知成像技術(shù)應(yīng)用中，為了比較各種方法所得圖像之間的關(guān)系，必須進(jìn)行多種比例性立體變換，這不僅要以解剖學(xué)定位標(biāo)志為標(biāo)準(zhǔn)，還要用多種腦數(shù)據(jù)參數(shù)進(jìn)行線性或非線性的變換，技術(shù)難度極大。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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