自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善的宋代字體（自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善）

關于自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善的宋代字體，自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、國家層面：富強 民主 文明 和諧　　價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。

2、2020年，實現(xiàn)國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番……當全面建成小康的目標為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為全國人民共同價值追求。

3、　　報告提出，道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。

4、“共識”產生“合力”，獲得共識的基本路徑就是能夠將偉大實踐、創(chuàng)新理論內化為人們內心的“價值認同”。

5、富強、民主、文明、和諧，雖然只是四個詞，卻兼容并包。

6、對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。

7、“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標。

8、“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當代價值。

9、　　核心價值觀與我們的事業(yè)緊密相連。

10、“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。

11、比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經濟建設為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。

12、同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設不是簡單對應，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味，體現(xiàn)了思想認識與社會實踐的辯證關系。

13、社會層面：自由 平等 公正 法治　　回望30多年前，改革開放給“板結化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。

14、10年來，社會建設從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。

15、與此同時，社會轉型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。

16、在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。

17、　　社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由。

18、中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經濟體制的確立；從對于人民權益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

19、對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。

20、而“平等”是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當然是社會核心價值的重要組成部分。

21、“公正”和“法治”體現(xiàn)了對當今社會訴求的回應。

22、公民層面：愛國 敬業(yè) 誠信 友善　　價值觀最基本的主體還是個人。

23、社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應是個人，是最廣大的人民群眾。

24、“三個倡導”，涉及國家、社會、個人三個層次，個人是基礎，社會要共同努力，才能實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。

25、　　“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字對我們每個人都提出了新的、更高的要求。

26、對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。

27、正是因為熱愛，才能做到奉獻。

28、　　“人與人之間應該倡導一種愛的循環(huán)。

29、”企業(yè)愛員工、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。

30、這種愛的循環(huán)能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現(xiàn)。

31、“友善”是最緊密涉及人與人之間關系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學校都可以也應該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎性的價值觀這些都是口號、標語，不難理解，本來就很直白，和諧社會發(fā)展的基本要求沒什么意思，文字而已。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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