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佛珠什么材質(zhì)最好

導(dǎo)讀 關(guān)于佛珠什么材質(zhì)最好這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、最好是攜帶一串菩提佛珠,

關(guān)于佛珠什么材質(zhì)最好這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、最好是攜帶一串菩提佛珠,是會(huì)給人增福無(wú)量的。

2、《佛說(shuō)較量數(shù)珠功德經(jīng)》說(shuō):若菩提子為數(shù)珠者,或用掐念,或但手持,數(shù)誦一遍,其福無(wú)量。

3、 佛典當(dāng)中記載,可用來(lái)制造佛珠的質(zhì)料,是非常有限的,最多也不過(guò)十余種,無(wú)法與現(xiàn)今眾多繁雜的品類相比了。

4、下面將佛經(jīng)中所舉的佛珠質(zhì)料加以說(shuō)明: 《陀羅尼集經(jīng)》卷二載佛珠質(zhì)料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。

5、 《守護(hù)國(guó)界主陀羅尼經(jīng)》卷九載佛珠質(zhì)料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。

6、 《諸佛境界攝真實(shí)經(jīng)》卷下“持念品”載佛珠質(zhì)料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯(cuò)種種諸寶、菩提子等十種。

7、 在佛教中,以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。

8、七寶的名目,諸經(jīng)中說(shuō)法各有不同,今多以《般若經(jīng)》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為準(zhǔn)。

9、 佛珠的質(zhì)料,除了上述的 “佛教七寶”以外,可用類別加以劃分: (一)菩提類 菩提子,恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。

10、其實(shí),菩提子并非菩提樹(shù)所結(jié)的果實(shí),而是指一種產(chǎn)于雪山附近,名字叫川谷的草本植物。

11、其具體相狀是:春天長(zhǎng)苗,莖高三四尺,葉如黍,開(kāi)紅白色花,呈穗狀,夏秋之際間結(jié)實(shí),圓而色白,有堅(jiān)殼,如琺瑯質(zhì)。

12、木本者為其別種,我國(guó)唯天臺(tái)山有之,稱為天臺(tái)菩提。

13、 而以菩提來(lái)命名的佛珠質(zhì)料,總計(jì)有三十多個(gè)品種。

14、這其中有依產(chǎn)地來(lái)命名的,如天臺(tái)菩提、天竺菩提等;有依紋理來(lái)命名的,如星月菩提、鳳眼菩提等。

15、攜帶一串菩提佛珠,是會(huì)給人增福無(wú)量的。

16、《佛說(shuō)較量數(shù)珠功德經(jīng)》說(shuō):若菩提子為數(shù)珠者,或用掐念,或但手持,數(shù)誦一遍,其福無(wú)量。

17、 正因?yàn)槠刑嶙佑兄绱松钸h(yuǎn)的含義,因此,通常將許多的佛珠皆命名為菩提,而信仰佛教者,必有一串菩提佛珠。

18、 (二)寶玉石類 寶石,因其顏色鮮艷,質(zhì)地晶瑩,光澤燦爛,堅(jiān)硬耐久,而又存世稀少,故屬于貴重一類。

19、比較常見(jiàn)的寶石種類有:水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。

20、但這些只能算是次等寶石,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上金剛石、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠這寶石名貴,因這些寶石異常珍貴,故用這些寶石來(lái)制造佛珠,多為皇室或富紳所持用,一般之人是無(wú)法得到的。

21、 玉石,有廣義與狹義之分。

22、就廣義而言,包括有許多種用于工藝美術(shù)雕琢方面的礦物和巖石。

23、諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此范疇。

24、而狹義上講,玉石僅指硬玉(以緬甸翡翠為優(yōu)質(zhì)代表)和軟玉(以和田玉為優(yōu)質(zhì)代表)二種。

25、由于千百年來(lái),玉石那種象征吉祥,可以避邪、禳災(zāi)和帶來(lái)幸運(yùn)的功效,以及受到“君子比德如玉,有仁、知、禮、忠、信之道”的影響,那些采用玉石制造的佛珠,也就越發(fā)受到人們的喜愛(ài)了。

26、 (三)果實(shí)(核)類 果實(shí)(核)類佛珠,在佛珠的大家庭中占有很大的比例。

27、人們隨便就可以例舉出不少的種類,桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽(yáng)子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等,簡(jiǎn)直不勝枚舉。

28、這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表,以木木患子、椰殼(蒂)為果實(shí)類的代表。

29、 桃樹(shù)是一種落葉喬木,易植而子繁,故多為人們所廣泛種植。

30、據(jù)傳桃木可以驅(qū)鬼,桃梗可能禳惡,桃符可以辟邪,而桃核堅(jiān)硬,可以用來(lái)雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。

31、 橄欖是一種常綠喬木,果實(shí)長(zhǎng)圓而兩頭尖,因其味苦澀而甘,故有 “諫果回甘”之稱。

32、橄欖核堅(jiān)硬如石,是用來(lái)制造佛珠的極佳材料,并且會(huì)隨著使用時(shí)間的增長(zhǎng)而變得深紅發(fā)亮,是不可多得的隨身法寶。

33、 木木患子,亦稱作無(wú)患子,木木患子。

34、木木完子,是一種生長(zhǎng)在高山上的喬木,枝葉如椿樹(shù),其葉對(duì)生,初夏之季,開(kāi)黃色小花,其蒴膨大,裂而為三。

35、結(jié)實(shí)大如彈丸,堅(jiān)黑如漆珠。

36、 椰,古書中或作為“木牙”,“木邪”是一種生長(zhǎng)在熱帶地區(qū)的常綠喬木。

37、果實(shí)叫椰子,可用來(lái)制造佛珠。

38、用椰殼(蒂)來(lái)制造佛珠在清初已很普遍,有數(shù)百年的歷史了。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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