關(guān)于諸葛亮的事跡簡(jiǎn)述（關(guān)于諸葛亮的事跡）

關(guān)于關(guān)于諸葛亮的事跡簡(jiǎn)述，關(guān)于諸葛亮的事跡這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、諸葛亮的事跡?三顧茅廬?劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。

2、在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。

3、?第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。

4、途中，遇亮好友石廣元，孟公威。

5、到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。

6、返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。

7、劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。

8、[?三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。

9、]?隆中對(duì)?官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。

10、劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

11、?劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。

12、他想尋找個(gè)好助手。

13、他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

14、?司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了。

15、”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

16、?徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻?，因?yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。

17、劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。

18、?徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？”?劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！”?徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。

19、像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意。

20、”?劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。

21、三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。

22、?諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。

23、他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。

24、這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。

25、孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。

26、江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。

27、看來(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。

28、”?接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。

29、益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。

30、?最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。

31、到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。

32、能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。

33、”?劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。

34、他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。

35、諸葛亮遂出山輔佐劉備。

36、?后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。

37、（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）?五丈原?五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。

38、高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。

39、三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。

40、是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。

41、?公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。

42、初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。

43、魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。

44、雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。

45、同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。

46、當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也。

47、”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

48、?據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。

49、當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。

50、當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。

51、當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。

52、在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。

53、據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤山”。

54、在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。

55、原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。

56、在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?/p>

57、?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。

58、祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。

59、壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。

60、石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。

61、（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？）?下是應(yīng)網(wǎng)友要求而整理。

62、2004.03.31?吃瓜留子?諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。

63、襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。

64、傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。

65、?諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。

66、凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。

67、周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。

68、好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。

69、第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。

70、”?諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。

71、現(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。

72、有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

73、?神機(jī)妙算救后代?這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。

74、?相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。

75、到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。

76、”?諸葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。

77、他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。

78、有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。

79、在金殿上，司馬0問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。

80、司馬0聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。

81、只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開(kāi)”。

82、土兵們把信遞給0，0打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫道：“訪問(wèn)后返三步。

83、”0立即站起身退后三步。

84、他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。

85、把桌椅砸得粉碎。

86、0嚇得出了一身冷汗。

87、反過(guò)來(lái)再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。

88、”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。

89、后來(lái)．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職?諸葛亮的八卦衣?在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。

90、據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。

91、?諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。

92、那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。

93、時(shí)間就不好掌握了。

94、為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。

95、諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽(tīng)便會(huì)，不解求知饑渴。

96、為了學(xué)到更多的東西，他想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。

97、于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

98、?過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。

99、司馬先生在上課時(shí)，就問(wèn)學(xué)生，雞為什么不按時(shí)叫鳴?其他學(xué)生都摸不著頭腦。

100、諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。

101、司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。

102、諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。

103、司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。

104、司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。

105、這是心術(shù)不正，此人不可大就。

106、”司馬夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。

107、司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。

108、?司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書。

109、可沒(méi)有書怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。

110、?諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

111、?諸葛亮的鵝毛扇?諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。

112、?關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。

113、黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。

114、阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。

115、藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。

116、二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。

117、并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

118、后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。

119、結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。

120、孔明對(duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。

121、他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。

122、所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

123、?諸葛亮的傳說(shuō)?“借一箭之地”，傳說(shuō)今宜賓一帶古時(shí)為夷人居地，諸葛亮為了安定“南中”，鞏固蜀國(guó)后方，親自領(lǐng)兵南征。

124、途徑宜賓發(fā)覺(jué)這里為山川形勝之地，意欲奪而據(jù)之又不想為此分散兵力。

125、便與夷人商議：允借“一箭之地”。

126、樸實(shí)厚道的夷人頭領(lǐng)想：蜀人縱有萬(wàn)鈞之力，諒他一箭又能射出多遠(yuǎn)。

127、便答應(yīng)了。

128、于是按諸葛亮安排：這邊一箭射出去，那邊即派人去尋箭的落點(diǎn)，并隨即舉族遷到箭落點(diǎn)之外。

129、不想，諸葛亮還有另外安排，他叫人早已將箭帶到幾百里之外的地方，插在一個(gè)大山的崖壁上。

130、夷人在那里找到，只好按事前協(xié)商遷去那里居住。

131、?2、“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。

132、諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。

133、如此周而復(fù)始，徹夜不停。

134、連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。

135、白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。

136、此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。

137、?諸葛亮相關(guān)俗語(yǔ):?三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮?諸葛亮征孟獲--收收放放?諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)?諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)?諸葛亮三氣周瑜--略施小技?諸葛亮借箭--有借無(wú)還?諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局?諸葛亮招親--才重于貌?諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)?諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算?諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明?草船借箭--多多益善?草船借箭--滿載而歸?草船借箭--坐享其成?諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)?諸葛亮草船借箭--有把握?諸葛亮吊孝--不是真心?諸葛亮用空城計(jì)--不得已?諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法?諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)?諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多最著名的我認(rèn)為有火燒新野，火燒博望坡，赤壁大戰(zhàn)，取西蜀，得漢中，南征北伐舌戰(zhàn)群儒，六出祁山劉備托孤，七擒孟獲火燒赤壁?????草船借箭。

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