關(guān)于東皇太一是什么神，東皇太一是誰這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、東皇太一，遠古神祗。
2、乃《九歌》中最高天神，也是東夷先祖崇拜的天神。
3、 又相傳為洪荒時代妖族首領(lǐng)。
4、上古神器之首的東皇鐘就是東皇太一的伴生靈寶。
5、東皇太一到底是什么神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。
6、有的說是“星”；有的說是“太乙”；有的說是“戰(zhàn)神”；有的說是“伏羲”；有的說是“春神”……沒有公認的解答。
7、右圖所示即人首鳥身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽神（圖片出自央視版《三國演義》）。
8、 根據(jù)宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一”，和戰(zhàn)國楚墓竹簡中最高的天神“太”（即“太一“）所推測，“東皇太一”可能就是屈原根據(jù)楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創(chuàng)作出來的上帝和祖先合一的天神。
9、他既不是沅、湘之域“祠辭”中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的“太一”。
10、 《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設(shè)，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
11、撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。
12、寫祀神典禮的開場：當(dāng)此吉日良辰之時，特此恭謹?shù)貙蕵窎|皇太一。
13、寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。
14、“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
15、”顯示其典雅、高貴。
16、“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象征意義。
17、“揚桴兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
18、靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
19、” 則寫以鐘鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。
20、“安歌”、“浩倡”，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。
21、最后“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康”，各種樂調(diào)紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。
22、 在屈原l流放地湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府于2009年開始的文化名城項目建設(shè)項目中，屈原公園靈均臺（寓賢閣）主體工程已經(jīng)完工，正在約名家撰寫楹聯(lián)、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經(jīng)開始公園房屋拆遷，計劃春節(jié)前后完成拆遷，明年上半年完成建設(shè)。
23、陽山廟改造、東皇太一殿建設(shè)已完成前期設(shè)計，將是國內(nèi)第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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