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清明節(jié)有什么習(xí)俗30字至40字(清明節(jié)有什么習(xí)俗)

導(dǎo)讀 關(guān)于清明節(jié)有什么習(xí)俗30字至40字,清明節(jié)有什么習(xí)俗這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

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1、清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。

2、相傳 清明節(jié)掃墓  這是因為寒食節(jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。

3、清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。

4、傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進宅。

5、 因此,這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節(jié)日。

6、  蕩秋千  這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。

7、秋千,意即揪著皮繩而遷移。

8、它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。

9、古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。

10、后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

11、蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

12、  蹴鞠  鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。

13、蹴鞠,就是用足去踢球。

14、這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。

15、相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。

16、打馬球,也是端午之戲之一。

17、馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。

18、三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。

19、唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。

20、章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結(jié)起來,打球者頭戴幞巾,足登長靴,手持球杖逐球相擊。

21、《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球。

22、《金史·禮志》也記金人于端午擊球。

23、宋代有“打球樂”舞隊。

24、至明代,馬球仍流行。

25、《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。

26、明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。

27、當(dāng)時的官員王直寫的端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。

28、鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。

29、炎頁過成三捷,歡傳第一籌。

30、慶云隨逸足,繚繞殿東頭。

31、”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。

32、清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。

33、近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

34、  踏青  又叫春游。

35、古時叫探春、尋春等。

36、四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。

37、我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

38、  植樹  清明節(jié)植樹  清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。

39、因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。

40、有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。

41、植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

42、1979年,人大常委會規(guī)定,每年三月十二日為我國植樹節(jié)。

43、這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。

44、  放風(fēng)箏  放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。

45、每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。

46、夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。

47、過去,有的人把風(fēng)箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運。

48、  掃墓  清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。

49、其習(xí)俗由來已久。

50、明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。

51、拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。

52、望中無紙錢,則孤墳矣。

53、哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。

54、”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。

55、到唐朝才開始盛行。

56、《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。

57、”并相傳至今。

58、   清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

59、“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。

60、所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。

61、過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊口袋。

62、有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。

63、另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫上亡人名諱即可。

64、亦做主牌用。

65、關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。

66、  插柳  據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。

67、有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古 清明節(jié)插柳  諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。

68、黃巢起義時規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號”。

69、起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。

70、楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。

71、”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

72、   清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時。

73、人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。

74、柳在人們的心目中有辟邪的功用。

75、受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度眾生。

76、北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。

77、”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

78、  射柳  射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。

79、據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

80、  斗雞  古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。

81、我國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。

82、到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。

83、如唐玄宗最喜斗雞。

84、  蠶花會  蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。

85、其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。

86、馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。

87、這些活動有的在岸上進行,絕大多數(shù)在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。

88、近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會,僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目,大有潛力可挖。

89、[。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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