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辯證唯物主義和舊唯物主義認識論的區(qū)別(辯證唯物主義和舊唯物主義關(guān)于認識的根本區(qū)別在于)

導(dǎo)讀 關(guān)于辯證唯物主義和舊唯物主義認識論的區(qū)別,辯證唯物主義和舊唯物主義關(guān)于認識的根本區(qū)別在于這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家

關(guān)于辯證唯物主義和舊唯物主義認識論的區(qū)別,辯證唯物主義和舊唯物主義關(guān)于認識的根本區(qū)別在于這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、辯證唯物主義物質(zhì)觀與舊唯物主義物質(zhì)觀的根本區(qū)別 古代樸素唯物主義物質(zhì)觀:物質(zhì)=具體物質(zhì)形態(tài)(“原初物質(zhì)”)。

2、世界統(tǒng)一于物質(zhì),就是統(tǒng)一于“原初物質(zhì)”。

3、這是從個人的感性經(jīng)驗層面來理解作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎(chǔ)的物質(zhì)概念(所有事物都由原初物質(zhì)構(gòu)成;有生有滅的千差萬別的事物統(tǒng)一于永恒存在的原初物質(zhì))。

4、2、近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀:物質(zhì)=原子。

5、原子是世界本質(zhì)、本原,原子的屬性是一切物質(zhì)的不變的屬性。

6、世界統(tǒng)一于物質(zhì),就是統(tǒng)一于原子。

7、這是這是從具體的自然科學(xué)層面來理解作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎(chǔ)的的物質(zhì)概念。

8、近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀有四個缺陷:第一,它把物質(zhì)形態(tài)的差異僅僅歸結(jié)為組成物質(zhì)的原子數(shù)量的不同,沒有看到原子本身也具有質(zhì)的多樣性。

9、第二,它把一種特殊的物質(zhì)粒子誤認為物質(zhì)一般,沒有弄清物質(zhì)的一般和個別的關(guān)系。

10、第三,它把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論誤解為哲學(xué)的物質(zhì)范疇,不懂得哲學(xué)物質(zhì)觀與自然科學(xué)物質(zhì)觀的區(qū)別。

11、第四,它不能說明人類社會的物質(zhì)性,割裂自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。

12、總之,舊唯物主義對“一”和“多”的問題和人類社會的物質(zhì)性問題沒有解決,因而沒有確立科學(xué)的物質(zhì)觀。

13、3、辯證唯物主義物質(zhì)觀:物質(zhì)=客觀實在。

14、正如列寧所說:“物質(zhì)……是不依賴于人的意識而存在并且為人的意識所反映的客觀實在。

15、”這是從馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)層面來把握作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎(chǔ)的物質(zhì)概念。

16、辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容包括三個方面:(1)物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇,物質(zhì)的根本特性、“惟一特性”是客觀實在性(作為客觀實在的物質(zhì)是對一切可以從感覺上感知的事物共同本質(zhì)的抽象,它既包括自然事物,也包括人的實踐活動和實踐活動基礎(chǔ)上形成的人類社會)。

17、(2)物質(zhì)不依賴于人的意識而獨立存在。

18、(3)物質(zhì)能夠為人的意識所反映。

19、辯證唯物主義物質(zhì)觀與舊唯物主義物質(zhì)概念有本質(zhì)區(qū)別(物質(zhì)觀上的變革):(1)舊唯物主義把物質(zhì)理解為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)或物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某個層次,混淆了自然科學(xué)物質(zhì)理論與哲學(xué)物質(zhì)范疇;辯證唯物主義把物質(zhì)理解為一切具體物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的共同本質(zhì)的客觀實在,正確處理了物質(zhì)問題上的一般與個別、普遍與特殊關(guān)系。

20、 (2)舊唯物主義物質(zhì)觀不懂得人類實踐活動的意義,不能理解人類社會的物質(zhì)性,從而把物質(zhì)僅僅理解為自然物質(zhì)。

21、辯證唯物主義物質(zhì)觀把實踐視為一種客觀實在并把它包括到物質(zhì)概念之中,科學(xué)地說明了實踐基礎(chǔ)上的人類社會的物質(zhì)性,從而把自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性統(tǒng)一起來。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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