關于辯證唯物主義和舊唯物主義認識論的區(qū)別，辯證唯物主義和舊唯物主義關于認識的根本區(qū)別在于這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、辯證唯物主義物質(zhì)觀與舊唯物主義物質(zhì)觀的根本區(qū)別 古代樸素唯物主義物質(zhì)觀：物質(zhì)=具體物質(zhì)形態(tài)（“原初物質(zhì)”）。
2、世界統(tǒng)一于物質(zhì)，就是統(tǒng)一于“原初物質(zhì)”。
3、這是從個人的感性經(jīng)驗層面來理解作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎的物質(zhì)概念（所有事物都由原初物質(zhì)構(gòu)成；有生有滅的千差萬別的事物統(tǒng)一于永恒存在的原初物質(zhì)）。
4、2、近代形而上學唯物主義物質(zhì)觀：物質(zhì)=原子。
5、原子是世界本質(zhì)、本原，原子的屬性是一切物質(zhì)的不變的屬性。
6、世界統(tǒng)一于物質(zhì)，就是統(tǒng)一于原子。
7、這是這是從具體的自然科學層面來理解作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎的的物質(zhì)概念。
8、近代形而上學唯物主義物質(zhì)觀有四個缺陷：第一，它把物質(zhì)形態(tài)的差異僅僅歸結(jié)為組成物質(zhì)的原子數(shù)量的不同，沒有看到原子本身也具有質(zhì)的多樣性。
9、第二，它把一種特殊的物質(zhì)粒子誤認為物質(zhì)一般，沒有弄清物質(zhì)的一般和個別的關系。
10、第三，它把自然科學的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論誤解為哲學的物質(zhì)范疇，不懂得哲學物質(zhì)觀與自然科學物質(zhì)觀的區(qū)別。
11、第四，它不能說明人類社會的物質(zhì)性，割裂自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性。
12、總之，舊唯物主義對“一”和“多”的問題和人類社會的物質(zhì)性問題沒有解決，因而沒有確立科學的物質(zhì)觀。
13、3、辯證唯物主義物質(zhì)觀：物質(zhì)=客觀實在。
14、正如列寧所說：“物質(zhì)……是不依賴于人的意識而存在并且為人的意識所反映的客觀實在。
15、”這是從馬克思主義哲學哲學層面來把握作為宇宙萬物存在根據(jù)和統(tǒng)一基礎的物質(zhì)概念。
16、辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容包括三個方面：（1）物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)的根本特性、“惟一特性”是客觀實在性（作為客觀實在的物質(zhì)是對一切可以從感覺上感知的事物共同本質(zhì)的抽象，它既包括自然事物，也包括人的實踐活動和實踐活動基礎上形成的人類社會）。
17、（2）物質(zhì)不依賴于人的意識而獨立存在。
18、（3）物質(zhì)能夠為人的意識所反映。
19、辯證唯物主義物質(zhì)觀與舊唯物主義物質(zhì)概念有本質(zhì)區(qū)別（物質(zhì)觀上的變革）：（1）舊唯物主義把物質(zhì)理解為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)或物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某個層次，混淆了自然科學物質(zhì)理論與哲學物質(zhì)范疇；辯證唯物主義把物質(zhì)理解為一切具體物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的共同本質(zhì)的客觀實在，正確處理了物質(zhì)問題上的一般與個別、普遍與特殊關系。
20、 （2）舊唯物主義物質(zhì)觀不懂得人類實踐活動的意義，不能理解人類社會的物質(zhì)性，從而把物質(zhì)僅僅理解為自然物質(zhì)。
21、辯證唯物主義物質(zhì)觀把實踐視為一種客觀實在并把它包括到物質(zhì)概念之中，科學地說明了實踐基礎上的人類社會的物質(zhì)性，從而把自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性統(tǒng)一起來。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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