月亮的美文500字（月亮的美文）

關(guān)于月亮的美文500字，月亮的美文這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、月到天心二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈，夜里穿過田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。

2、偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心里也有星星的光明。

3、如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。

4、在南，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。

5、鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。

6、假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

7、每一種月光下的事物都有了光明，真是好!更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。

8、走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照著我們。

9、在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。

10、我們在路上，月在路上;我們在山頂，月在山頂;我們在江邊，月在江中;我們回到家里，月正好在家屋門前。

11、直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。

12、但對于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺，也是真實(shí)。

13、由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。

14、長大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。

15、在這個(gè)世界上 ，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。

16、只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。

17、這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。

18、無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。

19、從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王陽明的《蔽月山房》:山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月;若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。

20、確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小，看起來山就大于月亮了。

21、還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》:月到天心處，風(fēng)來水面時(shí);一般清意味，料得少人知。

22、月到天心、風(fēng)來水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。

23、我們看月，如果只看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?所以回到自己，讓自己光明吧!詩中表現(xiàn)出人心之月與天邊之月，是相應(yīng)的、包容的。

24、若能消歸自己，向自己心內(nèi)開發(fā)，讓其心變得光明澄澈，那么，人們就能通過看到大自然中皎潔的月亮，在心靈上，便會(huì)顯現(xiàn)出具有永恒之美的心靈之月，這種心靈的愉悅，是難以言喻的。

25、??如果要能享受到清新淡雅的歡樂，唯一的方法，就是要在自己的心中留存一塊清凈的園地。

26、恬淡自然，蘊(yùn)涵佛理，是林清玄散文的最大特色。

27、他的文字猶如一股真淳的涼風(fēng),讀完之后，能讓人心平如水。

28、如此智慧清新的散文，在如今的文壇并不多見。

29、他主張人心應(yīng)“如水”、“如鏡”，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，這對滌人心上的塵土，開啟人性的靈智很有益處。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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