關(guān)于端午節(jié)的意義紀(jì)念哪些人，端午節(jié)的意義這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
2、端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。
3、又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。
4、五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。
5、此外，端午還有許多別稱(chēng)，如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
6、 端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。
7、事實(shí)也正是這樣的。
8、關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
9、迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
10、在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。
11、傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
12、 端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。
13、 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
14、端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。
15、這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
16、粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。
17、到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。
18、現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。
19、粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。
20、南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。
21、小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
22、 過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一 種信仰，即:五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱(chēng)躲午。
23、這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀(guān)念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅粒孟x(chóng)滋 生，在沒(méi)有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行 。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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