關(guān)于端午節(jié)的起源與哪個(gè)人物有關(guān)，端午節(jié)的起源這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、端午節(jié)的最早起源是基于早期人類對(duì)物候氣候的經(jīng)驗(yàn)。
2、天象、氣候、四時(shí)變化、地理山川是人類生存的大環(huán)境。
3、中華民族自遠(yuǎn)古以來，通過長期的觀察與生活生產(chǎn)的實(shí)踐，逐步認(rèn)識(shí)了自然變化的規(guī)律，制訂了天文歷法。
4、端午節(jié)最重要的起源，就是來自于我國古代勞動(dòng)人民對(duì)夏季、五月這一季節(jié)特征的觀察積累和深入理解。
5、端午節(jié)與二十四節(jié)氣的“夏至”日期接近，因此它的節(jié)俗特征與夏至民俗比較相似，許多風(fēng)俗都是從夏至習(xí)俗移借或融合而成的。
6、季節(jié)相近，氣候相同，形成了共同的對(duì)自然認(rèn)知的民俗心理。
7、上古時(shí)代的“端午”是指一個(gè)月初端的一個(gè)午日，按古代天文歷法干支方式計(jì)算，五月又是一年中的午月，五日則是一月中的午日，因此，后來端午專指農(nóng)歷“五月初五”，“初”與“端”同義，古又稱“端五節(jié)”、“重午節(jié)”、“重五節(jié)”。
8、而五月初五太陽走到午時(shí)方位正好是“天中”，處于極盛狀態(tài)，故又稱“端陽節(jié)”、“天中節(jié)”。
9、后來又有各種生活習(xí)俗和紀(jì)念意義的依附，端午節(jié)又被稱為浴蘭節(jié)、菖蒲節(jié)、草藥節(jié)、粽子節(jié)、女兒節(jié)、龍舟節(jié)、詩人節(jié)等20多種，堪稱中國傳統(tǒng)節(jié)日別名之最。
10、端午節(jié)另一個(gè)早期源頭是對(duì)龍圖騰的崇拜，這主要源自原始部族的信仰。
11、中華民族自稱是“龍的傳人”，許多民族在古代以龍為圖騰，崇拜龍。
12、因此，原始先民在端午節(jié)，以劃龍舟敬神而自娛，舞龍燈祭拜而自樂。
13、因而古代又稱端午節(jié)為“龍日”。
14、幾千年來，龍舟、龍舞的民俗成了端午節(jié)最具標(biāo)志性的活動(dòng)。
15、人們端午佩戴五彩絲的習(xí)俗，粽子用五色絲捆扎，都是龍形的吉祥品。
16、而劃龍舟向江河拋粽子，最初是敬龍神的一種習(xí)俗，后來被借用為在汨羅江上紀(jì)念屈原投江殉國的民俗。
17、在中國許多地方，不但端午節(jié)劃龍舟，甚至中秋節(jié)也賽龍舟。
18、對(duì)龍的圖騰崇拜的另一種方式是舞龍燈，這種形式從春節(jié)開始就流行了，然后二月“龍?zhí)ь^”也舞龍。
19、接著是端午節(jié)舞龍，場面往往很壯觀，很熱鬧。
20、據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全國各地的龍舞有一百多種，除普遍的九節(jié)布龍外，還有竹龍、火龍、牛龍、珠龍、鯉魚龍、板凳龍、百節(jié)龍和稻草龍等，五花八門，各顯神通。
21、因此，聞一多先生在《端午考》一文中認(rèn)為，端午節(jié)是源自對(duì)龍圖騰的崇拜。
22、縱觀歷史傳統(tǒng)，端午節(jié)是由多方面民俗心理融合而成的，而其中歲時(shí)節(jié)氣與龍的圖騰崇拜是這一傳統(tǒng)節(jié)日的源頭，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
23、兩者各自源于遠(yuǎn)古，兩者節(jié)日的理念不盡相同，前者是在對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)中總結(jié)演化出來的，后者更注重于對(duì)人類社會(huì)關(guān)系和人的精神力量的理解中領(lǐng)悟提煉出來的。
24、兩者大約合流于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，甚至更早。
25、端午節(jié)在傳承過程中，不斷加入了人文精神的推崇。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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