關于如何養(yǎng)心靜心,如何養(yǎng)心這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!
1、靜則神藏,靜心養(yǎng)心 靜是要人在一派紛繁的世界里能夠獨自安靜下來。
2、世界是從靜寂中產生的,“有生于無”、“動生于靜”,包括人的產生。
3、人的精神更是來源某種靜寂。
4、心喜靜,所以歷代養(yǎng)生學家把清心寡欲、調養(yǎng)精神作為養(yǎng)生的主要內容。
5、《素問·病機氣宜保命集》云: “神太用則勞,其藏在心,靜以養(yǎng)之。
6、”所謂“靜則藏神”、“靜以養(yǎng)之”,是指神靜,而不妄思,也要防止用神太過。
7、靜是一種心態(tài),如老子說:“致虛極,守靜篤。
8、”是指不為名利所困擾的自然靜,有助于神氣內守。
9、反之,神氣的過用、躁動,為名利所誘惑,往往容易耗傷人的元氣。
10、因此,心靜則神清,心定則神凝,心虛則神浮,心安則神全,有利于身體的健康。
11、 首先做到心靜,心態(tài)自然, 《黃帝內經》云: “靜則神藏,躁則神亡”,靜則生陰,只有陰陽協(xié)調,才能保養(yǎng)心臟。
12、人有七情,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,遇事即發(fā),七情失調,心神則失去平和,要知道過喜則傷心,過怒則傷肝,過憂則傷肺,過思則傷脾,過恐則傷腎的道理。
13、《太玄經》曰:“喜怒傷性,哀樂傷神,傷性則害生,傷神則侵命。
14、故養(yǎng)性以全氣,保神以安心,氣完則體平,心安則神逸,此全生要訣也。
15、”說明喜怒傷性,哀樂傷神。
16、傷性就會危害身體,傷神就會影響生命,所以養(yǎng)性以保全氣,保神以安心。
17、氣全使身體平安,心安使精神安逸,這是保證生命的重要因素。
18、控制思慮,保持平靜,使人明白事理。
19、當內心平靜,氣息就會和順,身體自然健康,方能得到長壽。
20、所以說,心平則神安,心平氣和有利于延年益壽。
21、 當外部環(huán)境和內心世界都能寧靜自如時才能養(yǎng)心,心靜神自安。
22、靜可以制怒,靜可以除煩,靜可以使意定神安。
23、如果一個人終日心煩氣躁,顧慮重重,異想天開,想入非非,總覺得自己高人一等。
24、一旦達不到個人的欲望,就終日心神不定,煩躁不安,焦慮失眠,精神衰弱,則高血壓、冠心病等慢性疾病將隨之而來,嚴重影響身體健康。
25、《七部要經》云:“神靜而心和,心和而形全。
26、神躁則心蕩,心蕩則形傷,欲全其形,先在理神。
27、故恬和養(yǎng)神以安于內,清虛棲心不誘于外也。
28、”此話是指神思寧靜,心志就平和,則身體 ,就會健康。
29、若精神浮躁,心意搖蕩,身體就會受害。
30、要想身體健康,首先要注重調理精神。
31、所以安靜養(yǎng)神來保心,清虛靜心使自己不受外界事物的誘惑。
32、所以要學會“鬧中取靜”、“靜中養(yǎng)生”的方法,搞好自身寧靜養(yǎng)心的保上健。
33、近年來國內外興起“靜坐法”,它確實可驅去疲勞,消除疾病,恢復體力,凈化心靈,沐浴精神,是靜以養(yǎng)心的好方法。
34、我每天午后、晚上靜坐閉目養(yǎng)神,或午后稍睡片刻,便覺得神清心安。
35、這樣有利于健康長壽。
36、 養(yǎng)生重在養(yǎng)神,神是人體生命的基礎,是指人的生命力及其靈性和朝氣,神在于養(yǎng),情在于節(jié),人的情志和形體是一個有機的整體,形以情來,壽隨志定。
37、情志是形體之根,內含精、氣、神。
38、而情志攝生最主要的為養(yǎng)神。
39、養(yǎng)神是人對自身的認識,是精神、認識、感情和思維方面的修煉。
40、古人認為神清則骨老,多情則骨衰。
41、一般情況下,情志健康、無妄念的人,也是心理上最為健康的人。
42、精神樂觀、坦然,神思不變,氣血就安然平靜,就無害于臟腑功能,人就會遠離疾病和衰老。
43、若人多雜念,精神委靡,久而久之就會削弱正常的臟腑功能,氣血運行失常,精神和身體得不到滋養(yǎng),疾病將隨之而來。
44、若精神不空虛,意志不消沉,可使神有所依,志有所靠,神取形俱,才能享盡天年。
45、 調節(jié)情志,保持良好的心態(tài)。
46、《內經》云:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
47、”恬淡就是思想上的安定;虛無是指沒有患得患失的思想雜念,無惱怒、憂思與驚恐等。
48、這句話告訴人們,思想上安定清靜,沒有貪念妄想,那么就會真氣和順,精神內守,體外沒有邪氣干擾,體內無情緒波動,人體和外界環(huán)境協(xié)調統(tǒng)一,體內的真氣調和而沒有損傷,精神充足而不外散,病邪就不可能侵犯人體,人就不會生病。
49、處世要與人為善,氣量大,不斤斤計較,助人為樂。
50、在人生的道路上有順境也有逆境。
51、遇到順境時,不要得意忘形,沾沾自喜;遇到逆境時,不要垂頭喪氣,自暴自棄。
52、無論處于何種環(huán)境,都要始終保持樂觀豁達的心態(tài),樂于恬淡,使心志處于虛無狀態(tài),才能與天地同壽。
53、 清心靜神,就是保持心神清靜,合理地用神。
54、而清靜是指情志保持淡泊寧靜的狀態(tài),是思想的清靜,需要經過修煉才能達到的狀態(tài)。
55、因為神氣清靜而無雜念,才可達到真氣內存,心神平安的目的。
56、清心靜神主要是指心神不妄動,用而不過,思想專一,排除雜念,從而能專心致志地工作和學習。
57、生理學研究表明,人在入靜以后,生命活動中樞的大腦又恢復到兒童時大鬧電波的慢波狀態(tài),也就是人的衰老指標得到了“逆轉”。
58、通過社會調查發(fā)現,凡是經過重大精神挫折或思想受到重大打擊之后,又未得到良好的精神調節(jié),則多種疾病的發(fā)病率明顯地增加,如腫瘤、高血壓病、冠心病等。
59、只有經常保持思想清靜,調神養(yǎng)心,才能有效地增強機體的抗病能力,減少疾病的發(fā)生,有利于身心健康。
60、 《太平經》云: “求道之法,靜為基先。
61、”說明求道的首要方法在于靜。
62、《直仙真指》云:“清靜二字,清謂清其心源,靜謂靜其氣海,心源清,則外物不能擾,性定而神明;氣海靜,則邪欲不能作,精全而腹實。
63、”說明清是指心的本源清靜,靜是指氣海安靜。
64、心源清外界事物就不會干擾,性情穩(wěn)定而神氣清明;氣海靜,邪惡的欲望就不可能產生,精神內守,臟腑強盛。
65、心里純凈,神就不受干擾,人就能常常處于清靜之地。
66、而佛家的禪靜是在修禪的過程中,修行者對外界刺激的感受性降低,抵制環(huán)境刺激對人的心理、生理活動的干擾,達到超凡脫俗,趨于寂靜。
67、通過禪定達到內心清靜,精神不渙散;只有精神不渙散,身心才能健康,令人長壽。
68、可知佛家的禪定養(yǎng)生與中醫(yī)強調心理保健是相似的,即練身調形,首先要主動地調攝精神。
69、因為精神清靜,意志安逸,心神安定,達到真氣調和順暢而不生病的狀態(tài)。
70、雖然中醫(yī)心理養(yǎng)生與佛家禪定有一定差別,但它們的養(yǎng)生宗旨是一致的,即靜心養(yǎng)性。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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