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1、一、原文庖丁解牛先秦:莊周吾生也有涯,而知也無涯 。
2、以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑。
3、緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
4、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
5、合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。
6、文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。
7、始臣之解牛之時,所見無非牛者。
8、三年之后,未嘗見全牛也。
9、方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。
10、依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。
11、今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。
12、彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
13、雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。
14、動刀甚微,謋然已解,如土委地。
15、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
16、”文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。
17、”二、譯文我的生命是有限的,而知識是無限的。
18、以有限的生命去追求無限的知識,真是危險??!已經(jīng)有了危險,還要執(zhí)著地去追求知識,那么除了危險以外就什么都已經(jīng)沒有了。
19、做好事不要求名,做壞事不要受刑罰,以遵循虛無的自然之道為宗旨,便可以保護生命,可以保全天性,可以養(yǎng)護新生之機,可以享盡天年。
20、庖丁給梁惠王宰牛。
21、手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂?shù)牡胤?,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎(堯時)《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
22、梁惠王說:“嘻,好?。。憬馀5模┘夹g怎么竟會高超到這種程度???”庖丁放下刀回答說:“我追求的,是道(本為虛詞,無特定之意,可解成自然的規(guī)律),已經(jīng)超過一般的技術了。
23、起初我宰牛的時候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未見過完整的牛了(意思是:只看見一個虛線的牛,就是只看見怎么樣去解)。
24、現(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動。
25、依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu),砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進刀,依照牛體本來的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因為不知道怎么砍,所以砍到骨頭的時候就容易壞)。
26、如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。
27、那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的??!因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
28、雖然是這樣,每當碰到筋骨交錯聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土散落在地上一樣。
29、我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然后把刀擦抹干凈,收藏起來。
30、”梁惠王說:“好??!我聽了庖丁的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了。
31、”擴展資料道理牛無疑是很復雜的,庖丁解牛,為什么能一刀下去,刀刀到位,輕松簡單,原因是什么?是因為掌握了它的肌理。
32、牛與牛當然各不相同,但不管是什么牛,它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。
33、庖丁因為熟悉了牛的肌理,自然懂得何處下刀。
34、生活也一樣,如果能透解了、領悟了生活的道理,摸準了其中的規(guī)律,就能和庖丁一樣,做到目中有牛又無牛,就能化繁為簡,真正獲得輕松。
35、做事應處處小心,還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度,收斂鋒芒,并且在懂得利用規(guī)律的同時,更要去反復實踐,像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣,不停地重復,終究會悟出事物的真理所在。
36、人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾,人處世間,只有像庖丁解牛那樣避開矛盾,做到順應自然,才能保身、全生、養(yǎng)心、盡年。
37、莊周?莊子(公元前369-公元前286年),名周,漢族,宋國蒙(今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村)人,戰(zhàn)國時期的思想家、哲學家、文學家,道家學說的主要創(chuàng)始人之一。
38、莊子祖上系出楚國公族,后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂,先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。
39、莊子生平只做過地方漆園吏,因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。
40、老子思想的繼承和發(fā)展者。
41、后世將他與老子并稱為“老莊”。
42、他們的哲學思想體系,被思想學術界尊為“老莊哲學”。
43、代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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