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人日指的是哪一天(人日)

導(dǎo)讀 關(guān)于人日指的是哪一天,人日這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、正月初七是傳統(tǒng)“人

關(guān)于人日指的是哪一天,人日這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、正月初七是傳統(tǒng)“人日”。

2、 漢族傳統(tǒng)節(jié)日。

3、時(shí)在農(nóng)歷正月初七。

4、古人相信天人感應(yīng),以歲后第七日為人日。

5、漢東方朔《占書(shū)》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。

6、漢,魏以后,人日逐漸從單一的占卜活動(dòng),發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。

7、到了唐代,民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。

8、高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有今年人日空相憶,明年人日知何處的感懷之句。

9、它證明唐代的人日節(jié),已不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的氣氛。

10、時(shí)至今日,也有在外的游子在年前回家,過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。

11、人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門(mén),不走親串友,在家團(tuán)聚。

12、人日節(jié)下午一般吃長(zhǎng)面,也叫拉魂面。

13、意即過(guò)年時(shí)人都走東串西,心都野了,人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。

14、故而吃拉魂面,把心收回來(lái),準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。

15、 亦稱(chēng)“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。

16、傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類(lèi)的生日。

17、漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗,魏晉后開(kāi)始重視。

18、古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,又叫彩勝、華勝,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。

19、此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。

20、唐代之后,更重視這個(gè)節(jié)日。

21、每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。

22、如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。

23、 詳解 人日的來(lái)歷與傳說(shuō)中女?huà)z每日造一生物的故事有關(guān)。

24、據(jù)《北史·魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問(wèn)禮俗》云:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。

25、”還有補(bǔ)充的說(shuō)法,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。

26、 皇上在人日這天往往賜給群臣金彩人勝,“勝”,也稱(chēng)“巧勝”,是一種裝飾品。

27、《荊楚歲時(shí)記》:“剪彩為人,或鏤金箔為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。

28、又造華勝以相遺。

29、”也就是說(shuō),或者剪彩紙,或者鏤金箔,制成人形,貼在屏風(fēng)上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈(zèng)。

30、 溫庭筠《菩薩蠻》:水精簾里玻璃枕,暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。

31、江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁?/p>

32、藕絲秋色淺,人勝參差剪,雙鬢隔香紅,玉釵頭上風(fēng)。

33、 辛稼軒有詞:“春已歸來(lái),看美人頭上裊裊春幡。

34、”草未青,樹(shù)未綠,花未紅,只從人日里美人頭上飄擺的幡勝看到了春天的到來(lái)。

35、 人們還以人日這天的天氣陰晴占卜終年的吉災(zāi),日晴為吉,日陰為災(zāi)。

36、 東方朔《占年書(shū)》:“人日晴,所生之物蕃育;若逢陰雨,則有災(zāi)。

37、” 杜甫《人日兩篇》之一:“元日到人日,未有不陰時(shí)。

38、”憂(yōu)心年成,恐怕豐收無(wú)望。

39、 人日還有飲酴醾酒的風(fēng)俗。

40、閻朝隱《奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制》:“彩勝年年逢七日,酴醿歲歲滿(mǎn)千鐘。

41、” 這天,君臣也往往聚會(huì),登高飲酒賦詩(shī)。

42、中國(guó)歷史上唐代人登高不限于九月九日,人日和上元也有登高的風(fēng)俗。

43、《唐詩(shī)記事》卷九:“景龍三年人日,清暉閣登高遇雪。

44、”景龍是唐中宗的年號(hào),景龍三年是公元709年。

45、清暉閣在大明宮中蓬萊殿的西邊。

46、中宗的詩(shī)已佚,但此事在大臣們的詩(shī)中有反映。

47、 宗楚客有《奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制》,劉憲、蘇颋有同題詩(shī),李嶠亦有《上清暉閣遇雪》詩(shī),都說(shuō)的人日登高遇雪這件事。

48、 古人多在人日寫(xiě)懷人之詩(shī),高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩(shī)寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。

49、”是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。

50、 陸龜蒙《人日代客子》:“人日兼春日,長(zhǎng)懷復(fù)短懷;遙知雙彩勝,并在一金釵。

51、”蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》:“春盤(pán)食菜思三九,人日書(shū)幡誦百千。

52、”人日那天恰逢立春,二節(jié)同慶,才剛過(guò)去的丙戌年即是如此。

53、 詩(shī)詞 人日思?xì)w 隋·薛道衡 入春才七日,離家已二年。

54、 人歸落雁后,思發(fā)在花前。

55、 民俗 成都人日游草堂 成都人自古就有人日游覽杜甫草堂的習(xí)俗 ,也是表示了成都人對(duì)杜甫的尊敬與懷念 人日菜 過(guò)去,每逢初七到來(lái)之際,在江門(mén)、新會(huì)、鶴山、開(kāi)平等地,從城市到鄉(xiāng)村,幾乎家家戶(hù)戶(hù)要做“人日菜”。

56、 “人日菜”:五邑地區(qū)的“人日菜”也稱(chēng)“吃菜茶”、“吃盆菜”。

57、據(jù)了解,在正月初七早上,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋頭等混在一起煮,老老少少都要吃上幾口,以祈求一年人口平安,豐衣足食。

58、 七樣羹 潮州人在正月初七有吃“七樣羹”的風(fēng)俗。

59、而“七樣羹”是指:“大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍(lán)”等蔬菜同煮,寄寓“新(芹)春發(fā)(蒜)大財(cái)(大菜),久(韭)合各人(芥藍(lán))”的吉祥彩語(yǔ)。

60、 各地物產(chǎn)不同,所用果菜不同,取意也有差別。

61、客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚(yú)、肉等;、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。

62、 攤煎餅 民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院攤煎餅,“熏天”。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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