關(guān)于西游記孫悟空離開取經(jīng)團隊,孫悟空離開取經(jīng)團隊這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、三次第一次是孫剛拜師的時候,有伙山賊搶劫他們,然后被孫打死了幾個,唐僧看到殺了生,然后說了,后來離開去了龍宮玩,看到龍宮墻上有一幅拜師畫,然后想到自己拜師的經(jīng)過和唐僧對自己的好,又回去了,剛好這時觀音給了唐僧緊箍咒。
2、第二次是三打白骨精的時候,后來是在下一個國家唐僧被妖怪誣陷是虎精,后來白龍馬讓豬八戒去找孫回來救師傅,孫救了唐僧后正要走,唐僧這時已經(jīng)明白三打白骨精誤會了,要留下來。
3、第三次同樣是打殺了幾個賊盜,唐僧大怒,將他趕離,孫便去了南海觀音那里。
4、后來混世四猴之一的六耳獼猴趁機變?yōu)榈臉幼?,搶走了唐僧的包袱,還打傷了唐僧。
5、后來沙悟凈趕到觀音菩薩處,與真一同去花果山捉妖。
6、兩個打到了觀音菩薩處請觀音分辨真假,但是觀音也分辨不出來誰真誰假,二人便打到了天宮、地府,誰知天宮地府都無人能識辯。
7、最后二人斗到了西天極樂世界,請如來佛祖辨認真假,才將假擒獲,后來在觀音菩薩的勸說下,唐僧又重新收了,踏上了西天路。
8、擴展資料:《西游記》是中國文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說。
9、作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想象的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫這個超凡入圣的理想化的英雄形象。
10、在奇幻世界中曲折地反映出世態(tài)人情和世俗情懷,表現(xiàn)了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現(xiàn)實血肉和濃郁的生活氣息。
11、《西游記》以它獨特的思想和藝術(shù)魅力,把讀者帶進了美麗的藝術(shù)殿堂,感受其藝術(shù)魅力。
12、《西游記》的藝術(shù)特色,可以用兩個字來概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。
13、小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。
14、《西游記》的藝術(shù)想象奇特,豐富、大膽,在古今小說作品中罕有其匹的。
15、孫活動的世界近于童話的幻境,十分有趣,而且在這個世界上,有各種各樣稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,豐富多彩。
16、浪漫的幻想,源于現(xiàn)實生活,在奇幻的描寫中折射出世態(tài)人情。
17、《西游記》的人物,情節(jié),場面,乃至所用的法寶,武器,都極盡幻化之能事,但卻都是凝聚著現(xiàn)實生活的體驗而來,都能在奇幻中透出生活氣息,折射出世態(tài)人情,讓讀者能夠理解,樂于接受。
18、參考資料來源:參考資料來源:。
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