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在所有的美德中孝為先孝為德之本是什么意思?

導(dǎo)讀 關(guān)于在所有的美德中孝為先孝為德之本是什么意思?這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1

關(guān)于在所有的美德中孝為先孝為德之本是什么意思?這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、意思是在善事之中,孝順是排在第一個(gè)的,淫邪為惡毒的源頭。

2、出自——清代王永彬《圍爐夜話》。

3、原文:百善孝為先,萬惡淫為源。

4、常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為,所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為。

5、譯文:孝道是善類之中的首位,淫邪為惡毒的源頭。

6、經(jīng)常懷有仁義孝順的心理,那么天下凡是不可以去做的事,都能夠忍住不去做,因此說孝道是這些行為中的首位;一旦起了淫邪的念頭,那么平生一些很不愿意做的事,都不再難難做。

7、擴(kuò)展資料:作者簡介王永彬,字宜山,人稱宜山先生, 一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個(gè)時(shí)期。

8、著有《圍爐夜話》。

9、王永彬生于乾隆壬子年正月二十三亥時(shí),卒于同治己巳年正月二十五巳時(shí),享年七十有八。

10、為南宋孝宗時(shí)王剛中之后,經(jīng)兩次遷徙,直到其父清朝乾隆間才遷往荊州府枝江縣城西十五里石門坎(今湖北省宜都市枝城鎮(zhèn)石門坎人)。

11、年少時(shí),其仲兄去世,一度面臨輟學(xué),后發(fā)憤始得入縣學(xué)讀書。

12、他不喜科舉,很晚才恩獲貢生科名,為修職郎,參與編修同治版本《枝江縣志》,擔(dān)任“分修”。

13、后候選教諭,因深受儒家思想熏陶,在教學(xué)中,先令學(xué)生修身,次教其治學(xué),不以科舉應(yīng)試為唯一目的。

14、并能身先士卒,修養(yǎng)己身而后教。

15、同時(shí)對(duì)于鄉(xiāng)人,見善必賞;見過必反復(fù)規(guī)勸,一定要使其徹底改正。

16、親友暢談人生的情境,使本書語言親切、自然、易讀。

17、《圍爐夜話》分為221則,以“安身立業(yè)”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個(gè)方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。

18、自面世以來,一直盛傳不衰,成為人們案頭的必備之書。

19、它與明代洪應(yīng)明撰的《菜根譚》、陳繼儒撰的《小窗幽記》并稱“處世奇書”。

20、參考資料來源:百度百科—王永彬。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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