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學而時習之不亦說乎有朋自遠方來什么意思(學而時習之不亦說乎有朋自遠方來)

導讀 關于學而時習之不亦說乎有朋自遠方來什么意思,學而時習之不亦說乎有朋自遠方來這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題

關于學而時習之不亦說乎有朋自遠方來什么意思,學而時習之不亦說乎有朋自遠方來這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、意思:學習后經常實踐所學的知識,不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?出自:春秋 孔子《論語·學而》原文選段:子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。

2、君子務本,本立而道生。

3、孝弟也者,其為仁之本與?”子曰:巧言令色,鮮矣仁。

4、”釋義:孔子說:"學習后經常實踐所學的知識,不也很令人愉悅嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?"有子說:”孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。

5、不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。

6、君子專心致力于根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。

7、孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本??!”孔子說:“花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了。

8、”擴展資料孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響(“性相近也,習相遠也”)。

9、因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。

10、他提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發(fā)展的趨勢。

11、孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經邦濟世”的教育觀,“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。

12、他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入,“舉一而反三”。

13、孔子主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔,思而不學則殆”),同時還必須“學以致用”,將學到的知識運用于社會實踐。

14、孔子還根據(jù)各個學生的具體情況,采取不同的教育方法,培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。

15、孔子熱愛教育事業(yè),畢生從事教育活動。

16、他學而不厭,誨人不倦。

17、孔子提倡“詩教”,即把文學藝術和政治道德結合起來,把文學藝術當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。

18、并且孔子認為,一個完人,應該在詩、禮、樂修身成性。

19、孔子的美學思想對后世的文藝理論影響巨大。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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