關(guān)于宗法制的作用是什么，宗法制的作用這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、宗法制的實(shí)質(zhì)：由氏族社會(huì)父系家長制演變而來，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。
2、宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。
3、實(shí)行這種繼承法，必須首先嚴(yán)格區(qū)別嫡庶關(guān)系。
4、諸侯對(duì)天子為小宗。
5、但在其本國為大宗。
6、卿大夫?qū)χT侯為小宗，但在其本族為大宗。
7、宗法制的作用有5點(diǎn)：宗法制從誕生開始，一直影響著中國封建社會(huì)，人們敬仰名門大姓，注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。
8、2、宗法制導(dǎo)致中國出現(xiàn)“家國同構(gòu)”。
9、家與國同一結(jié)構(gòu)是宗法社會(huì)最鮮明的結(jié)構(gòu)特征，這種宗法制結(jié)構(gòu)的明顯特點(diǎn)，在中國封建社會(huì)被長期保留下來。
10、家庭或家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，也就是說不論國家或家族、家庭，他們的組織系統(tǒng)和權(quán)力結(jié)構(gòu)都是嚴(yán)格的父權(quán)家長制。
11、3、宗法制對(duì)現(xiàn)代中國社會(huì)的影響。
12、宗法制實(shí)際上是以種群為區(qū)分的缺乏自我存在意識(shí)的團(tuán)體，這是一種原始的組織結(jié)構(gòu)，但就是這種原始的結(jié)構(gòu)至今還影響著現(xiàn)代中國包括社會(huì)、政治、文化等諸多層面，如果將這些碎片拼湊起來，就不難發(fā)現(xiàn)諸多所謂“中國特色”現(xiàn)象的精神根源。
13、4、宗法制造成家族制度的長盛不衰。
14、宗法制明顯體現(xiàn)宗族森嚴(yán)。
15、封建社會(huì)，宗族主要以家族方式體現(xiàn)，家族長盛不衰的依據(jù)有祠堂、家譜、族權(quán)。
16、5、宗法制導(dǎo)致中國父系單系世系原則的廣泛實(shí)行。
17、所謂父系單系指的是血緣集團(tuán)在世系排列上完全排斥女性成員的地位，女性在繼承方面沒有權(quán)力。
18、西周的家庭關(guān)系與宗法制度密切聯(lián)系，突出地表現(xiàn)為“父權(quán)統(tǒng)制，男尊女卑”的觀念及夫妻不平等。
19、擴(kuò)展資料：在宗法制度下，“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”（《左傳》桓公二年），形成了系統(tǒng)而完整的制度。
20、宗法制的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容是嚴(yán)嫡庶之辨，實(shí)行嫡長子繼承制。
21、其目的在于穩(wěn)固貴族階級(jí)的內(nèi)部秩序。
22、在宗法制度下，從始祖的嫡長子開始傳宗繼統(tǒng)，并且世代均由嫡長子承繼。
23、諸侯亦以嫡長子繼位，眾庶子封為大夫，這些大夫?yàn)樾∽?，而諸侯則為其大宗。
24、大夫也以嫡長子繼位，為大宗；眾庶子為士，即小宗。
25、在宗法系統(tǒng)里，諸侯和大夫?qū)嵕哂写笞谂c小宗雙重身份。
26、由此我們可以看到，大宗和小宗的區(qū)別與貴族等級(jí)里的層層封建是完全合拍的。
27、參考資料來源：百度百科-西周宗法制參考資料來源：百度百科-宗法制度。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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