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古代鞋子名字大全男(古代鞋子名字)

導(dǎo)讀 關(guān)于古代鞋子名字大全男,古代鞋子名字這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、鞋,是履

關(guān)于古代鞋子名字大全男,古代鞋子名字這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、鞋,是履、靴、鞋、屐的統(tǒng)稱,古時(shí)稱鞜、靸或履,也有稱為屨、屩、屐、鞮的。

2、 履、屨為同一物,只是時(shí)代不同而有不同的稱謂。

3、 漢代以前,稱屨,多為由麻、葛等制成的單底鞋。

4、《詩(shī)經(jīng).魏風(fēng).葛屨》:“糾糾葛屨”。

5、后漢稱履,它是由麻、絲制成的鞋。

6、 屩,系草鞋。

7、東漢劉熙所撰《釋名 釋衣服》:“屩,草履也……出行著之,屩屩輕便,因以為名也。

8、” 屐,也是鞋子的一種,通常指木底,或有齒,或無(wú)齒,也有草制或帛制的。

9、《釋名 釋衣服》:“帛屐,以帛作之,如屩之。

10、不曰帛屩者,屩不可踐泥也,屐可以踐泥也。

11、此亦可以步泥而滾之,故謂之屐也。

12、” 《宋書.謝靈運(yùn)傳》:“靈運(yùn)常著木屐,上山則去前齒,下山則去后齒。

13、” 鞮,是指用獸皮做的鞋。

14、 靴,是高到踝骨以上的長(zhǎng)筒靴,隨胡服的傳入逐漸普及,在漢代后期大量出現(xiàn),到唐代普及。

15、 《晉書.劉兆傳》:“嘗有人著靴騎驢,至兆門外。

16、” 靴的特點(diǎn)是保溫性強(qiáng),在泥土、沼澤中行走,便于騎馬等。

17、 鞜,也是指用獸皮做的鞋。

18、《漢書.揚(yáng)雄傳下》:“躬服節(jié)儉,綈衣不敝,革鞜不穿。

19、” 靸,則是指拖鞋。

20、《急就篇》卷二:“靸革是昂角褐襪巾。

21、”顏師古注:“靸謂韋履,頭深而兌,平底者也。

22、今俗呼謂之跣之。

23、”亦名靸鞋,三代皆以皮為之,始皇二年改用蒲制,從晉到唐多草制,梁武帝時(shí)曾用絲制。

24、 陶宗儀《輟耕錄》卷十八:“西浙之人,以草為履而無(wú)跟,名曰靸鞋。

25、”此時(shí)已提出拖鞋也是鞋的一種。

26、 據(jù)考證,早在四千年前的夏朝,中國(guó)人已開始穿草鞋。

27、 三千年前的《周易》中,已有“履”字的記載,并明確履就是鞋。

28、 南北朝時(shí),傳說(shuō)有一女子做布鞋,內(nèi)里用香墊子,鞋底用麻繩納成蓮花圖案。

29、這種鞋踏在泥土上,會(huì)留下美麗的蓮花圖案,時(shí)人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。

30、 唐代,有人發(fā)明了適宜步行的“遠(yuǎn)游鞋”。

31、據(jù)說(shuō),大詩(shī)人李白很愛穿這種鞋,爾后,許多文人墨客爭(zhēng)相效仿,它的出現(xiàn)要比現(xiàn)在風(fēng)靡全球的旅游鞋早一千多年。

32、 在古代的齊魯大地,還流行一種面上用牛皮包的鞋,名日“踢死牛”。

33、 屐,一般采用木制。

34、相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉文公流亡國(guó)外19年,即君位后封賞隨從。

35、 其中有一個(gè)名叫介子推的臣子,他不愿接受晉文公的封賞,于是隱居深山,敦請(qǐng)不仕。

36、晉文公一怒之下,以焚山相脅,而介子推抱樹焚死。

37、事后,晉文公甚為哀惜, 便以此樹制成木屐以作紀(jì)念,于是木屐在民間廣為流傳。

38、 東晉時(shí),著名詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明了“謝公屐”,屐底有齒,上山時(shí)用前齒,下山時(shí)用后齒, 是理想的登山鞋。

39、李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐,身登青云梯。

40、半壁見海日,空中聞天雞。

41、”的著名詩(shī)句,生動(dòng)地描繪了詩(shī)人登臨高聳人云的天 姥山,盡情享受“神仙世界”綺麗的樂(lè)趣。

42、 古人穿木屐,一是為了涼爽,行走硬朗;二是為了防濕,尤其是潮濕陰雨的南方,常把木屐作為雨鞋穿用。

43、 在明末清初,仕女和小孩多穿紅色木屐,而男子則穿黑色木屐,成為日常生活中的便鞋。

44、即使是姑娘出嫁,也要漆畫彩屐作為妝奩。

45、 在中國(guó)古代,鞋、靴、屐,是分得很清楚的,什么場(chǎng)合穿靴,什么場(chǎng)合穿鞋或屐,都有嚴(yán)格的規(guī)定。

46、 在中國(guó)歷史上,有關(guān)鞋的傳說(shuō)很多,如: “鄭人買履”(《韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“鄭人有且置履者,先自度其足而至其坐,至三市而忘操之,已得履,乃日:‘吾忘持度。

47、’反歸取之,及返,市罷,遂不得履。

48、人曰:‘何不試之以足?’曰:‘寧信度,無(wú)自信也。

49、”) “削足適履”(《準(zhǔn)南子.說(shuō)林訓(xùn)》:“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng),譬擾削足而適履,殺頭而便冠。

50、”) “寇準(zhǔn)背靴”以及“穿小鞋”等等,都是家喻戶曉的典故和傳說(shuō)。

51、這些富有哲理的典故和傳說(shuō)給人們帶來(lái)許多啟迪和警示。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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