長調(diào)慢詞是誰創(chuàng)造的（長調(diào)）

關(guān)于長調(diào)慢詞是誰創(chuàng)造的，長調(diào)這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、長調(diào) —— 蒙古民族獨(dú)特的聲樂藝術(shù)　　蒙古族在悠久的歷史長河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。

2、而蒙古長調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。

3、哪里有草原，哪里就有長調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長調(diào)。

4、長調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。

5、　　蒙古長調(diào)是一種具有鮮明的游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式，它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和美學(xué)的感悟。

6、它集中體現(xiàn)了蒙古民族游牧文化的特點(diǎn)，并與蒙古語言和文學(xué)等息息相關(guān)。

7、　　可以說，蒙古長調(diào)演唱藝術(shù)是代表蒙古歌唱藝術(shù)最高成就的藝術(shù)形式。

8、千百年來，蒙古歌唱家代代相傳，口承心授，使長調(diào)成為具有成熟表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。

9、它有著和世界上任何民族歌唱藝術(shù)不同的結(jié)構(gòu)和要素。

10、　　長調(diào)尤其值得稱道的是悠揚(yáng)的旋律、繁復(fù)的波折音和只可意會的內(nèi)在節(jié)律。

11、演唱長調(diào)時(shí)，常有將一個完整樂段從低音區(qū)提到高音區(qū)，再降到低音區(qū)的完整過程，有時(shí)一支長調(diào)要用幾組這樣的過程。

12、長調(diào)在音樂上的主要特征是歌腔舒展，節(jié)奏自如，高亢奔放，字少腔長，不少樂句都有一個長長的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來豪放不羈，一瀉千里。

13、　　長調(diào)一般為上、下各兩句歌詞，即四句歌詞分兩遍唱完。

14、長調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對自然的感悟來掌握，而不能象短調(diào)歌曲的節(jié)拍那樣以“強(qiáng)和弱、1和2”來固定地表達(dá)。

15、即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。

16、長調(diào)歌詞的絕大多數(shù)內(nèi)容都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。

17、而對這些草原特有的景色，只有悠遠(yuǎn)的長調(diào)才能絕妙地加以表現(xiàn)。

18、蒙古長調(diào)的唱法以真聲為主，它感嘆自然、謳歌母愛、贊美生命、訴說愛情，它把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。

19、　　不論人們在什么時(shí)候、什么地方，只要聽到悠揚(yáng)舒緩的蒙古長調(diào)，便會聯(lián)想起那茫茫無際的大草原，聯(lián)想到藍(lán)天、白云、氈包和畜群，都會令人體味到草原獨(dú)有的春天的喜悅、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的蒼涼。

20、長調(diào)是流淌在蒙古人血液里的音樂，是離自然最近的一種音樂，是人與自然和諧共存的產(chǎn)物，是一種心靈對心靈的直接傾訴　　長調(diào)，詞調(diào)體式之一。

21、指詞調(diào)中的長曲。

22、明課本《類編草堂詩余》中以91字以上者為長調(diào)，似無根據(jù)，但因已通行，所以一般皆沿用之。

23、唐代也有人認(rèn)為“長調(diào)即七言詩，短調(diào)乃五言詩”。

24、例如：“滿江紅”、“水調(diào)歌頭”、“念奴嬌”、“水龍吟”、“雨霖鈴”、“永遇樂”、“沁園春”等。

25、長調(diào)最長的在二百字以上。

26、例如《啼鶯序》有二百四十字，可以稱做已知的最長的長調(diào)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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