道可道非常道名可名非常名無名萬物之始有名萬物之母

關(guān)于道可道非常道名可名非常名無名萬物之始有名萬物之母這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、意思是“道”如果可以用言語來表述，那它就是平常的“道”。

2、“名”如果可以用文辭去命名，那它就是平常的“名”。

3、“無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

4、出自春秋老子《道德經(jīng)》。

5、原文如下：道可道，非常道。

6、名可名，非常名。

7、無名天地之始。

8、有名萬物之母。

9、故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。

10、此兩者，同出而異名。

11、同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

12、譯文：“道”如果可以用言語來表述,那它就是?！暗馈?。

13、“名”如果可以用文辭去命名,那它就是?！懊?。

14、無”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況。

15、而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。

16、因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙。

17、要常從“有”中去觀察體會(huì)“道”的端倪。

18、無與有這兩者，來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。

19、它不是一般的玄妙、深?yuàn)W,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬物之奧妙的總門。

20、擴(kuò)展資料：老子認(rèn)為道，非當(dāng)時(shí)社會(huì)一般的道， 即人倫、常理之道，也非當(dāng)時(shí)時(shí)人所能命名之道。

21、“道”在老子那里已經(jīng)超越了世俗社會(huì)生活，更加接近于自然法則之道，因?yàn)樘斓厝f物的始基與母源在于“道”，由道開始，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。

22、由此，老子用“玄之又玄”來描述道的特殊性與深?yuàn)W性，而其實(shí)這個(gè)“道”雖然“視之而弗見”、“聽之而弗聞”、“捪之而弗得”，但老子所言之道并不遠(yuǎn)人，這里只是老子用“玄”來強(qiáng)調(diào)他所言之道與當(dāng)時(shí)社會(huì)所言之道的差異性，并且闡述他所言之道的超然性與根基性。

23、參考資料：百度百科-道德經(jīng)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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